人生有悟 生活多趣
——解读庄家银2023年短诗精选(三)
2024-01-12 16:29:36 作者:隅山主人 | 来源:中诗网 | 阅读: 次
隅山主人,其名周向东,江苏常熟人,1968年生,又号虞山抱琴客,斋名勉庐。书画师从虞山习震铎先生;诗词师从沾上王垫堪先生;西画、理论师从王林先生,兼作新诗及评论。
庄家银的诗都很短,都像即兴创作,灵光一闪间,迸发出自己的意趣。这些诗有的悲悯、有的悠然、有的醒悟……虽不能每首让人耳目一新,但却能都留有馀味。更值一提的是他的讽刺诗,有着鲁迅的犀利、彭斯的辛辣、莎士比亚的机智、马雅可夫斯基的现实感与汉德克的荒谬感,是这一组中的精华所在。以下不揣浅陋,聊以解读。
他在《喇叭花》与《软体动物》中即物起意,意超象外。尤其软体动物一诗“无骨/但吸附能力超强”,完全是贴合原物描写,但发人深省。古人强调咏物诗需不粘不脱,这首诗既粘又不脱,但意蕴丰富,可谓写神佳作。比之彭斯的“小虫毕竟是小虫/即使爬上了王后的发缝”,表达上不动声色,而力量不弱。
他的《狗的吐糟》:“我狗模狗样/但你人模不人样/学我狗样/坏我名声”,其实就一句话,人不如狗,可谓骂的痛快,直击痛处。这使我想起了鲁迅《狗的驳诘》中的:“呔!住口!你这势利的狗!”“嘻嘻!”他笑了,还接着说,“不敢,愧不如人呢。”这首诗比鲁迅的更直接,更像匕首。
《蝉》这首诗中前两句“许多人说我扰民/确实是刺耳”,使我想起了“蝉噪六街秋”,
三四句“文人称我高洁/是过奖带高帽了”,使我想起了“居高声自远”,不防最后诗人却说:
“其实我的鸣叫/就像人们放屁一样/都是随心所欲”,真是丧尽斯文,却又深觉反讽。雅俗并置,让人在语境上有跌落悬崖的感觉,这个也是作者的语言特色吧!王国维在人间词话中写道:“有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。”其实万物皆自然,惟有人自寻褒贬,与物何干哉?
《拆牌匾》这首诗本人非常喜欢,此诗写作自然,几乎是个片段纪实。且看:
近来香客越来越少
寺院主持吩咐弟子
马上把山门上
那块“莫向外求”的牌匾
拆下来
我相信真是由于作者随时随地的细致观察,才会发现这个拆牌匾的举动。“莫向外求”意思是,专修佛法,不向外道去“求”,那是一句寺中和尚必须遵守的铭文,当和尚们拆下来时候,佛教的信仰便坍塌了。原因是香客越来越少,庙里进账也越来越少,看来信仰终究敌不过现实。读至此,我们不由赞叹作者平淡而克制的写作方法,这一切都源于作者观察社会和体验生活后发现问题的能力,惟其如此,才会有如此轻松又深刻的创作状态。
作者另外一首《寺院里的鸟》,是这组诗的最后一首,承接了上一首的风格,但语言更加随意,意义却值得我们深刻反省。
寺院里的鸟
很会择木而栖
但在这里
它们从不羡慕众佛
有人们的长期供养
小鸟们飞出寺院
东觅西寻
自给自足
也乐在其中
小鸟不想让人供奉,只需要自给自足,自由自在的生活,这何尝不是我们人类所希望的。庄子中曾记述这样一个故事:昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者,宜栖之深林,游之坛陆,浮之江湖,食之鳅鲦,随行列而止,委虵而处。供奉对于不需要的物类来说,就等于囚禁,最终结果只有早亡。这首诗就像庄子故事的缩编版,也像是“己所无欲勿施于人”的扩充版,景象又让人觉得是真实社会的讽喻版。
诗人在开头的《虫子的宣言》中说道:“愿世界温柔以待”,这开宗明义地说明了,作者是在小人物的角度来向世界发言的,世界当以怜悯的态度来对待这一切。最后诗人又在《不是耸人听闻中》写道:“所有的生命/都是一天一天/一部分一部分/死去的”,这是海德格尔揭示的,存在是由一系列“无蔽”、充满偶然的此在组成……以在世的展开状态中领会存在本身,这种展开状态就是"此"的本质含义。这里的“死去”就是堕入另一些被遮蔽的世界,这又一下把小人物甚至小动物、小昆虫拉到了一个平等的地位,是啊,面对“此在”的消亡,大家会很公平。这个“死亡”不是肉体死亡,而是精神消亡。真如作者在《江湖》中写道“最后的一壶浊酒/才是最平静的江湖。”
这两首似乎是作者发言时的谨慎态度和最终坦然的思考结果,那么中间的讽刺诗便成了人生这首大曲中不断跳荡的音符,尽管有时不和谐,甚至有点滑稽,但这难道不是更加真实的社会现实吗?有作者《座右铭》为证:“像猫儿叫春一样/真实热烈旁若无人地活一场。”
彼得汉德克说:“一旦突然描述了一个日常关系,那么毫无疑问,它绝对就不会寻常了。无论是描述举起手帕这个动作,还是描述怎样准备一顿饭,或者描述墙上一块深色的污渍,一个人的手指甲,这些都不是为了描述而描述,而是一个信号,一个线索。特别是对*时视而不见的无关紧要的事情的描述就是要引起人们的注意。这正好的庄家银创作状态的一种描述。从短小、平常、可有可无处发掘出奇思妙想来。
附:庄家银2023年短诗精选(三)部分作品(中诗网驻站诗人专栏2023.12.18)
虫子的宣言
愿世界温柔以待
喇叭花
三十七计吹为上计
软体动物
无骨
但吸附能力超强
江湖
最后的一壶浊酒
才是最平静的江湖
座右铭
像猫儿叫春一样
真实热烈旁若无人地活一场
狗的吐糟
我狗模狗样
但你人模不人样
学我狗样
坏我名声
蝉
许多人说我扰民
确实是刺耳
文人称我高洁
是过奖带高帽了
其实我的鸣叫
就像人们放屁一样
都是随心所欲
拆牌匾
近来香客越来越少
寺院主持吩咐弟子
马上把山门上
那块“莫向外求”的牌匾
拆下来
不是耸人听闻
所有的生命
都是一天一天
一部分一部分
死去的
寺院里的鸟
寺院里的鸟
很会择木而栖
但在这里
它们从不羡慕众佛
有人们的长期供养
小鸟们飞出寺院
东觅西寻
自给自足
也乐在其中
2024年1月6日
他在《喇叭花》与《软体动物》中即物起意,意超象外。尤其软体动物一诗“无骨/但吸附能力超强”,完全是贴合原物描写,但发人深省。古人强调咏物诗需不粘不脱,这首诗既粘又不脱,但意蕴丰富,可谓写神佳作。比之彭斯的“小虫毕竟是小虫/即使爬上了王后的发缝”,表达上不动声色,而力量不弱。
他的《狗的吐糟》:“我狗模狗样/但你人模不人样/学我狗样/坏我名声”,其实就一句话,人不如狗,可谓骂的痛快,直击痛处。这使我想起了鲁迅《狗的驳诘》中的:“呔!住口!你这势利的狗!”“嘻嘻!”他笑了,还接着说,“不敢,愧不如人呢。”这首诗比鲁迅的更直接,更像匕首。
《蝉》这首诗中前两句“许多人说我扰民/确实是刺耳”,使我想起了“蝉噪六街秋”,
三四句“文人称我高洁/是过奖带高帽了”,使我想起了“居高声自远”,不防最后诗人却说:
“其实我的鸣叫/就像人们放屁一样/都是随心所欲”,真是丧尽斯文,却又深觉反讽。雅俗并置,让人在语境上有跌落悬崖的感觉,这个也是作者的语言特色吧!王国维在人间词话中写道:“有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。”其实万物皆自然,惟有人自寻褒贬,与物何干哉?
《拆牌匾》这首诗本人非常喜欢,此诗写作自然,几乎是个片段纪实。且看:
近来香客越来越少
寺院主持吩咐弟子
马上把山门上
那块“莫向外求”的牌匾
拆下来
我相信真是由于作者随时随地的细致观察,才会发现这个拆牌匾的举动。“莫向外求”意思是,专修佛法,不向外道去“求”,那是一句寺中和尚必须遵守的铭文,当和尚们拆下来时候,佛教的信仰便坍塌了。原因是香客越来越少,庙里进账也越来越少,看来信仰终究敌不过现实。读至此,我们不由赞叹作者平淡而克制的写作方法,这一切都源于作者观察社会和体验生活后发现问题的能力,惟其如此,才会有如此轻松又深刻的创作状态。
作者另外一首《寺院里的鸟》,是这组诗的最后一首,承接了上一首的风格,但语言更加随意,意义却值得我们深刻反省。
寺院里的鸟
很会择木而栖
但在这里
它们从不羡慕众佛
有人们的长期供养
小鸟们飞出寺院
东觅西寻
自给自足
也乐在其中
小鸟不想让人供奉,只需要自给自足,自由自在的生活,这何尝不是我们人类所希望的。庄子中曾记述这样一个故事:昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者,宜栖之深林,游之坛陆,浮之江湖,食之鳅鲦,随行列而止,委虵而处。供奉对于不需要的物类来说,就等于囚禁,最终结果只有早亡。这首诗就像庄子故事的缩编版,也像是“己所无欲勿施于人”的扩充版,景象又让人觉得是真实社会的讽喻版。
诗人在开头的《虫子的宣言》中说道:“愿世界温柔以待”,这开宗明义地说明了,作者是在小人物的角度来向世界发言的,世界当以怜悯的态度来对待这一切。最后诗人又在《不是耸人听闻中》写道:“所有的生命/都是一天一天/一部分一部分/死去的”,这是海德格尔揭示的,存在是由一系列“无蔽”、充满偶然的此在组成……以在世的展开状态中领会存在本身,这种展开状态就是"此"的本质含义。这里的“死去”就是堕入另一些被遮蔽的世界,这又一下把小人物甚至小动物、小昆虫拉到了一个平等的地位,是啊,面对“此在”的消亡,大家会很公平。这个“死亡”不是肉体死亡,而是精神消亡。真如作者在《江湖》中写道“最后的一壶浊酒/才是最平静的江湖。”
这两首似乎是作者发言时的谨慎态度和最终坦然的思考结果,那么中间的讽刺诗便成了人生这首大曲中不断跳荡的音符,尽管有时不和谐,甚至有点滑稽,但这难道不是更加真实的社会现实吗?有作者《座右铭》为证:“像猫儿叫春一样/真实热烈旁若无人地活一场。”
彼得汉德克说:“一旦突然描述了一个日常关系,那么毫无疑问,它绝对就不会寻常了。无论是描述举起手帕这个动作,还是描述怎样准备一顿饭,或者描述墙上一块深色的污渍,一个人的手指甲,这些都不是为了描述而描述,而是一个信号,一个线索。特别是对*时视而不见的无关紧要的事情的描述就是要引起人们的注意。这正好的庄家银创作状态的一种描述。从短小、平常、可有可无处发掘出奇思妙想来。
附:庄家银2023年短诗精选(三)部分作品(中诗网驻站诗人专栏2023.12.18)
虫子的宣言
愿世界温柔以待
喇叭花
三十七计吹为上计
软体动物
无骨
但吸附能力超强
江湖
最后的一壶浊酒
才是最平静的江湖
座右铭
像猫儿叫春一样
真实热烈旁若无人地活一场
狗的吐糟
我狗模狗样
但你人模不人样
学我狗样
坏我名声
蝉
许多人说我扰民
确实是刺耳
文人称我高洁
是过奖带高帽了
其实我的鸣叫
就像人们放屁一样
都是随心所欲
拆牌匾
近来香客越来越少
寺院主持吩咐弟子
马上把山门上
那块“莫向外求”的牌匾
拆下来
不是耸人听闻
所有的生命
都是一天一天
一部分一部分
死去的
寺院里的鸟
寺院里的鸟
很会择木而栖
但在这里
它们从不羡慕众佛
有人们的长期供养
小鸟们飞出寺院
东觅西寻
自给自足
也乐在其中
2024年1月6日
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