李娟：她和世界有着情人般的争吵

　　

　　“诗和人之间的缝隙，是一种神圣的界限。小诗人的理想是，从语言的伦理上尽力弥合它们之间的界限。大诗人的直觉是，尽量保持这样的裂痕，它是我们有可能会真正拥有的一种生命的机遇”。①在我看来，冰虹正是当代诗坛少数拥有“大诗人的直觉”的诗人之一。真正的“大诗人”，并非是指他的作品中充斥着宏大的命题，并非因为他的诗歌里满溢着华丽的词汇，而是诗人能恰当地处理好和世界若即若离的关系，最终以独有的诗性表达来展现或反映生命的智慧。诗人冰虹的诗歌里有对人世和现实清醒的认识，又以女性独特而细腻的情感为底色，无比巧妙的哲思与浅白流畅的诗写结合得天衣无缝，因而令人读来恍如春风拂面般温柔清爽。
　　冰虹的诗歌闪耀着诗性的光芒，这光芒的核心就在于她的内心饱含着丰富的情感，同时又不失于深刻的理性。理智与情感之争的命题由来已久，上世纪初英国女作家简·奥斯汀甚至以此为题出版过长篇小说，以多达二十万字的篇幅来描绘人的这两种心理倾向。而诗歌作为最凝练的艺术，如何以更简洁的文字来表现情感和理智之间的微妙呢？当我读到著名诗人冰虹的组诗《虹说》时，心中的疑惑顿时豁然开朗了。两千多年前，大诗人屈原仰天长叹，咏出绝唱《天问》，叩问天地万物之本质；而今女诗人冰虹婉转自然，徐徐道来《虹说》，将关注点收束回人的自身。更准确地说，诗人冰虹以情感化的女性视角切入，进而触及更庞大复杂的社会现状，涉及当下诸如女性的成长和独立、生活的工业化，以及过度物质化而导致诗意背离等等问题。在诗歌《虹说》里，冰虹起先化身情窦初开的女子，而后随着情感的节拍不断飞升，成为寻求救赎的迷惘诗人，最终游走于现实生活和理想国度之间，抵达诗意的虹园而获得永恒的超越。
　　生命在安详的子宫里有了第一次萌动，虹园也是冰虹诞生的诗意家园。“诗女在虹园”而“牧神在大海”，两相遥望之际，单纯的诗女向往着牧神的胸襟，虹园似乎也拥有了大海的辽阔。当“海的手臂闪烁九彩”，诗女的双眼就迷醉在海的波澜，她多想要化身河流飞身入海，殊不知等待她的只是一场幻梦。暗生的情愫在心底涌动，澎湃而成漫流的夏水浩荡，同样浩荡无边的还有隐藏在平静海面下无尽的忧伤。当虹奋不顾身地奔涌入海，天真的女子以为得到了真正的归宿，却不曾想竟是如炽的情感将永远尘封沉入深海寂静。短短三两行诗句，诗人冰虹摹写出女子深恋时的情态和不幸，这又何尝不是人世间大多数女子的遭遇！深陷无底的苦海之时，夏天的热烈也早已消退殆尽，天地间尽是一片冰清冷冻之景。冬雪飘落于心，融化的雪水温润着受伤的心，冬雪滴响起温柔的音乐旋开，而诗女在伤口上开出一片花来。
　　如果读过冰虹的诗《虹·夏水九叠》，那么很自然地你就明白，为什么突然会有一枚冰轮破冰而来，为何是“诗歌珍藏澄澈冰轮”，还有理解这其间的痛苦和转变了。因为“海的蓝将她从前世赎回/这枚冰轮来自寒澈雪峰/旋舞透明闪烁的翎羽  如此洁美/不能停歇的漫天银瓣  缱绻的/美丽而忧郁的舞  如梦/辽阔的夏水漾开层层温情的涟漪/托举她骄傲的痴情和涓滴的柔美”。风花雪月的忧伤过往深深地烙印在诗女的心里，她时常不经意地就回想起那“红尘中温柔的声音”，怀念那“城堡一样坚固的躯体”。“虹泣着鲜血微笑的玫瑰”，如杜鹃啼血般发迸出生命的绝唱，用痛苦浇灌最初的虹园来盛开满园的春天。第一节行文至此，热烈的情感已达到最高点，“虹轻视这江山却离不开这温暖”，而那最初单纯的情爱也升华成为人世间的大爱。
　　“腰部以上是灵魂之爱，腰部以下则是肉体之爱”。②痛苦的爱情给了诗女新生的机会，诗女之爱此时已深入骨髓成为她灵魂的一部分。而人世间大多数的爱情却沦为了肉体之爱，丧失了灵魂之间的对话和交流，对于此诗人冰虹从心底里来说当然是轻视的，但怎能奢望所有人都拥有真正的灵魂之爱呢？即使热烈如虹，纵然理智似冰，那也不得不承认“自从他来  虹便回不到从前”，回不到从前的天真。“深藏的那颗冰虹珠”，珠心再也回不到情窦初开时的懵懂爱恋。“谁轻启了她小心翼翼的心唇”，在她最美的年华里“盛开成一场真实的梦”。
　　寻求诗性救赎是灵魂唯一的出路。诗歌进入下一节，诗人冰虹的视野伸向了更广阔的社会天地。然而，目之所及尽皆茫茫灰霾，到哪里去寻见心灵的绿水青山呢？诗歌的第二三小节描绘了一幅幅无比沉重的画面：天空暗沉，那些飞翔着的天使不再轻盈，灰霾的咒语诅咒着美丽的生灵，坠落在地的精灵们重重地敲击着虹柔韧又脆弱的心；即使智慧如人类也不能幸免，恶魔渗透在空气里，侵入孩子每一次的呼吸，脉动中不知不觉摧毁了整个身体；工业化熏染了天地，也扭曲了善良的人心，利欲驱使着人们负重累累地前进，开发破坏了矿产和土地；在金钱的阴影里，瘟疫肆虐了人间的四季，“闪亮的诗意正在抽离”。面对哀鸿遍野的大地，诗人告诉自己：“诗人不可以死，不可以躺下去”。诗人亦是来自于大地，而当诗意残喘之时，也唯有诗人能担当起引领人类向前走向光明的使命。诗意地栖居在大地本应是人类永恒的追求，现如今的人世间却是满目沧桑，诗人站在时代的风口浪尖上的感受尤其深刻。但作为诗人，她必须怀抱着巨大的痛苦，拥抱和接受这沧海桑田的变迁，进而带领着人类克服重重险境重新回归牧神的原始土地，然后“跟随牧神的大海找回一片清新/青山绿水的自然”，方可在这一片纯净美好的世界里自由地放歌。
　　诗意背离的落魄时代，诗女“祈祷诗神烁烁的光辉携明月升起”，诗女的力量重新唤醒人性的光芒。曾经的灰暗重新明亮，过往的废墟重新筑起信仰，“翻滚着九彩的墓园再生长新天地”。大地上一片生机盎然，仿佛什么都没有发生过一样的美丽，但诗人冰虹永远不会忘记苦难，那些“淫威  疾病  恐惧  痴呆/和人间的一切斑斑锈迹”都一一刻印进她的心灵史记里。而此时，那虹园的女子也历经沧桑而成长，在残酷现实的淬炼里成为了真正的诗人，拥有了至清的冰魄和至美的虹彩。
　　历经繁华沧桑终归于虹园静美，盎然诗意抚慰去了曾经的累累创伤，诗人返归她的精神家园里诗意地栖居。虹园四季如春，受伤的精灵们也被虹唤醒而重获新生，围绕在虹的身边轻盈漫舞着。虹呵护着可爱的精灵们，也时而拈花一笑，望向欣欣向荣的人间，所谓诗意生活也不过虹园如此这般吧。“生活简单就好/丢弃不必要的束缚/开心自然就好/自信坦然的面对一切/弃除不必要的负累/在虹园纯真烂漫的时光/恋着月光阳光孩子的笑/鲜花芳草的美好”。明白晓畅的诗句，仿佛对面友人般亲切道来，清新自然，没有任何故作高深的陌生和不适。
　　大道至简，诗歌语言也力求用最简洁的字句绵延出最悠长的诗意。冰虹的诗歌语言，不同于当代诗坛过分追求陌生化语言效果的风气。综观诗人冰虹的诗歌创作，她一直追求着轻盈的诗意化书写，诗歌风格保持着一贯的柔婉优美。正如她在《虹说》的第五小节所写：“写给你的一字一句/就沾满了春的气息”。我认为这用来评价诗人冰虹的诗歌风格也很是恰当，因为她的诗行里深藏着人间春天的希望。“春的一颦一笑/都映现在你的眼前梦里”，相信每个读到冰虹诗歌的人都会为之倾倒，长久地沉醉在她所描绘的诗意虹园。有虹的地方就有诗意，“有你的地方/就是虹停留的春天”，有虹在的地方，何处不是春天呢？
　　“虹飞身与海相融时/一枚冰轮在燃烧”，耀眼的光芒映射在辽阔的海天之间，诗人的生命在此刻也超越了凡俗，终而达到了圆融的大美境界。诗人的使命圆满地完成，她留给身后的烟火尘世以“月光的清凉治愈着红尘的愁苦”，而那“丁香玉兰蔷薇丰饶的芳草春天的小鸟”，将会一直飞翔在虹的心灵花园里。“舒卷自如着独有的清芳  一片澄澈”，献身大海的诗人本身就是一部美丽的诗篇，诗意的芬芳在不朽的虹园流转不息。
　　我在最美的年华里邂逅了我的女神诗人冰虹，有幸与虹园里遗世独立的诗人相知相交。诗歌里的虹和这现实的世界一直保持着微妙的关系，化用弗罗斯特的话来形容诗人冰虹再合适不过了。“她和世界有着情人般的争吵”，曾经单纯的女诗人历经人世沧桑，思想上褪去了稚气的外衣，心灵上却一直保有着纯净和天真。当她再次飞身入海之时，我正仰望着真正的诗人献身于高尚和永恒。