赏析顾偕的短诗《少女从天空飞过》

         少女从天空飞过
                                       
 她们以梦的形式展现大地
这一天她们拍打着月光
去看依然在黑暗中的母亲
她们没有装束的裸体点亮了夜空
河岸为什么还在蹒跚
奥菲莉亚的心沉浸在千年水中
仍在为谁不说话的颤抖
她们飞过高山就将遇见
自己并不快乐的繁衍
女人的生动仅是一个很小的世界
星星仿佛在被迫说出失眠的可贵
她们的爱在云中翻腾
永远是种理智
不愿认识春天的景象
 
什么领地的河流会站满岩石
阻挡她们温柔的前进
她们厌倦了大地虚情的缠绕
就想直奔自己
环抱着纯洁的远方
她们踩着心情的波浪
‪今夜就开始‬
在重现的澄明中漂泊了
不可思议是最有意义的追逐
她们就是因为怕苦行的伤害
现在不飞，今后会
跌入更多混乱的漩涡
 
你很难看到一种意象
躲在高处的欢歌
有些深度是要靠透明
来展示宁静的魅力的
少女耸立在我们梦中，永远
是对一种希望飞奔的凝视
她是一切完美诞生之母
她呼吸的气流能使阴暗崩溃
她的光就是自己
内心变幻的海浪
 
少女从天空飞过
眼睛就是她们到处都有的花园
有时我看到她们的泪水
会洒下许多沉闷的芬芳
她们仿佛是不要任何果实
就这么仓促地离开的
她们像是比鸟儿更知道
幸福的命运究竟在哪里
飞过无数不安飞过岁月的撞击
时间很容易就将把她们看作是
停下来也不再有
辛勤爱情的母亲
 
 2020.5.20午后于广州广垦大厦

　　这首诗是对少女们的倾心而哲理的吟述与赞美！
　　《少女从天空飞过》，那么，她们是怎样的姿态和历程呢？她们以“梦的形式”，“拍打着月光”，以“裸体”的星光点亮“母亲”的暗夜。寻母，是生命的探源。她们展现于大地之上，飞越河流，河岸的“蹒跚”是少女们的游移，想起了千年前“奥菲莉亚”为爱而沉溺于漫长而忧伤的河水中，留下无言“颤抖”。是启迪抑或警示？其实，少女生动的“世界”是很小的，也很短暂。因为飞过年龄的山界，就是辛苦的生育、“繁衍”，繁忙、劳神和无尽的疲惫与“失眠”。她们的“爱”，永远是缺“理智”的云烟翻卷的“春天的景象”。
　　 然而，她们的人生路上，仍有河中的礁石，“阻挡她们温柔的前进”，而大地上红尘漫卷的虚假的纠缠，也让她们“厌倦”。那么，什么是她们生命天际的等高线？她们要把握“自己”的命运，守护自身的“纯洁”，踏着内心的“波浪”，奔向诗和“远方”，在“”漂泊”中获致“澄明”，在“澄明”里找到人的尊严与价值。如果没有这种敬畏和勇毅，“现在不飞，今后会/跌入更多混乱的漩涡”。于是，诗人对少女们的飞行，陷入了冥想与哲思。他认为，任何表象的意涵都不是外在的，只有在“深度”的透视中，才能于“宁静”中澄明其独特的“魅力”。这样，“少女耸立在我们梦中”，她们的美与善就是：“对一种希望飞奔的凝视”，做“一切完美诞生之母”。她们拒弃“阴暗”，令其“崩溃”，而让自己的心灵之火照亮世界。所以，“少女从天空飞过”，她们满眼都是“花园”，即使是悲哀的“泪水”，也闪着“芬芳”的晶圆。她们的生命仿佛不是为“果实”的成熟而终结，其活力在于飞翔的过程，她们比“鸟儿”更知道“幸福”在前方。尽管可能有岁月的擦痕，她们也要自由自在地在天空旋飞、曼舞……
　　瓦莱里说：一首诗的艺术持久震撼力来自一种“理性的激动”。顾偕在《少女从天空飞过》这首诗中，以诗人哲学家，或哲学家诗人的身份，把“少女”们设置为诗的核心意象，运用人文理性主义的观照方式，切入人物群像，不但具有感性氤氲的亲和力，而且智性地揭示了她们青春的生命哲学。因此，这首诗，既是戴在少女们头上的花冠，也是挂在她们胸前的宝石的珠串！

                    2020.6于廊坊