2022年浏河海洋诗会暨第六届“一带一路”背景下的当代诗歌创作研讨会举办

　　7月10日至12日，为庆祝第18个中国航海日，《诗刊》社、中国诗歌网和江苏省太仓市浏河镇人民政府联合举办2022年浏河海洋诗会暨第六届“一带一路”背景下的当代诗歌创作研讨会。《诗刊》副主编霍俊明，江苏太仓市文联党组书记、主席杨喜良，中国诗歌网总编辑金石开，太仓市浏河镇宣传(统战)委员朱学锋，太仓市作协主席龚璇，太仓市文联副主席乐琦等主办方代表，胡弦、汪剑钊、小海、安谅、叶玉琳、陈均、张于荣、龚金明、赵之逵、茱萸、张二棍、王单单、李潇洋、苏笑嫣、王一舸、李继豪、年微漾、王傲霏等诗人参加活动。

　　朱学锋、杨喜良、霍俊明在研讨会上先后代表主办方致辞。他们表示，太仓历史文化悠久，早在元明时期，这里就是重要的海港和商埠，史称“六国码头”，明代著名航海家郑和下西洋由此扬帆起锚。太仓因处娄江之东，形成了独具风格的娄东文化，涌现了影响深远的娄东诗派、娄东画派。如今，在“一带一路”的背景下，太仓迎来了崭新的发展契机。通过海洋诗会，要用生动的诗歌来呈现太仓的辉煌历史，展现太仓发展的崭新风貌，特别是描绘江海交汇的浏河、作为起锚地的浏河，让“一带一路”和“海洋”主题诗歌写作发展得更好。

　　在研讨会上，围绕“一带一路背景下的当代诗歌及海洋主题写作”等具体议题，诗人们展开深入研讨。

　　霍俊明表示，“海洋”、“一带一路”都是诗歌创作的重要主题，而太仓、浏河是这一类题材写作得以展开的重要场域。我们常说，21世纪是海洋的世纪。对于海洋文化、一带一路与诗歌关系的探讨，有助于我们不断拓宽诗歌写作的疆域。对于诗人而言，海洋不仅仅是我们观赏的纯客观对象，它还勾连着丰富的历史、复杂的现实，成为一个巨大的诗意载体。我们需要创作出具有穿透力的诗歌，还原历史，映照现实，表达心声。这其中面临着如何进行诗意转化的问题，既有写作主体人格意义上的难度，也有寻找准确有效语言的难度。

　　胡弦谈到，对于主题诗歌写作，我们一开始可能是寻着某个主题而去，但正如《世说新语》中著名的“子猷访戴”故事一样，“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，可能写着写着，就会寻找到新的诗歌路径和肌理，溢出原来的主题范畴，甚至对原有的主题构成挑战。这是因为，诗歌自身有其内在的发生机制，有它艺术上的自主考量。介入主题写作，在一定程度上意味着，我们可能想以自己的诗歌参与文化的建设。比如写长江，如果真的写得足够好，就能成为长江文化的一部分。这要求我们能够有效地将情感、精神的力量赋予自然景观，使之变成真正的人文景观。当然也要意识到，即使行动了，我们也未必能够成为真正有效的参与者，只能尽力去做。

　　汪剑钊认为，一带一路背景下的当代诗歌，需要打通各个不同文明之间的阻隔，增强各个国家之间的沟通交流。就海洋诗歌写作而言，西方的传统源远流长，从荷马史诗开始，一直到普希金，再到圣-琼·佩斯等等，他们以优美的语词描绘出波澜壮阔的诗歌海洋。中国也有一些诗人写到海，比如曹操、陈子昂、李商隐等等，我们一方面要梳理好传统诗歌中的海洋书写，同时也要不断打开视野，汲取世界海洋诗歌的有效经验。我们要有文化自信，找到文化之根，寻找到自己的底气，同时也要有拥抱世界的胸怀，不能夜郎自大。只有坚持有根基础上的开放，才能不丢失自己，反而能综合创造出新的文化形态、诗歌形态。

　　小海认为，就整个世界文明而言，大航海时代的开启，带来了崭新的世界观、文明观。在当下，我们重新思考郑和下西洋这样的历史事件，首先会感受到其中主体的冒险精神，还有一种开放的胸怀。我们这么多年的发展，得益于不断推进改革开放，而不是封闭自我。海洋文化与江南文化之间有着复杂的关联，应该将二者有机结合起来，推动新诗创作的新可能。

　　张予佳谈到，海洋是联系“一带一路”范畴内各个国家与地区的重要的现实与精神纽带。自古以来就有以诗歌形式展现海洋文化的传统，历代诗人创作了无数海洋诗歌的经典。我们可以深入分析这些诗化的表达，继而思索其对现代文化生活的启迪。在“一带一路”这一重大历史命题的引领下，持续对现代海洋诗歌进行积极探索，将有利于获得和积累新的认知与观念，继而产生对于我们文化与文明的自信和力量。这种力量和精神正是我们强大的内心世界的体现，也正是我们的现代诗歌创作重大的历史命题。通过对这一主题的诗意描述，从而揭示与诠释出现代经济与文化具有共同发展、共同促进的律动性。

　　来自福建宁德的叶玉琳、来自浙江温州的张于荣提议，海洋沿岸的城市、诗人应该加强交流，甚至形成固定的沟通机制，围绕海洋主题写作进行深入探讨，共同推动海洋诗歌创作的发展。

　　陈均认为，新诗是跨文化的产物。胡适、郭沫若、李金发等人的诗歌创作，都是跨文化交流中的语言实践。这种跨文化交流留给新诗的宝贵遗产之一，就是卞之琳经过数十年的实践，于20世纪80年代提出的“化古”“化欧”之说。“欧”“古”代表不同的文化传统，这也是新诗的历史与现实境遇。新诗(或当代诗)是一种当代文化，它面临的是在不同文化中的穿越与冲击的境遇。“化欧”“化古”的重心更在于“化”上，也就是新诗在这种跨文化的处境中，如何实现创造性的转化。在跨文化的处境下，作为一位诗人，他要积极回应外来文化的冲击，并以此来激活自己个人的文化密码，使之发展为自己的风格。

　　张二棍表示，“海洋诗歌”写作，不只是站在大陆边缘、面对大海的肤浅抒情和羸弱赞美。随着科技的发展和人类足迹的拓宽，大海早已不再是可望不可及的，而是已经从古典的意象中脱离出来，转化为我们生活感知的一部分。我们写作者，也必须像个水手般，主动积极深入“大海”这一巨大纷繁的主题内部，审视大海怀抱中的岛屿、往来的船舶、经年航行的水手、自在游弋的鲸鱼鲨鱼。更重要的，无论是写作什么题材，我们都需要海洋的精神、船长的精神，敢于把个人的写作，向无垠远方中的无数阅读者敞开，不再执迷于小我的得失，不再拘囿于修辞的小岛，不再固守前人的航线。唯有如此，我们才会在诗歌中乘风破浪，通达四海，才会拥有更加宽广厚重的题材、更加充沛磅礴的元气。

　　茱萸认为，对海洋的不同态度，催生了不同的文明类型。海洋经验是外拓性的，它可以为新诗带来崭新的写作景观。但对海洋的抒写，要避免只是对远方风景的简单想象和刻板摹写，而是应该在其中融入一种强大的生命力，使之在当代文化建设中发挥更加重要的作用。

　　李啸洋说，中国文化的根源是大陆文明，海洋文明的发展相对缓慢。但在文学领域，我们自古有关于海洋的想象和抒写。在当代诗歌场域中，洛夫、郑愁予、覃子豪、余光中、海子、昌耀、杨炼等诗人也有类似题材的写作，促进了海洋诗歌的当代转化。相对于陆地经验，海洋成为不同的美学寄托，是情感、哲理和思想的新地理。由此，海洋诗歌斩不断人、故土与母语的联系，成为汉语诗的文化议题。

　　苏笑嫣认为，“一带一路”倡议及其实践，给当代诗歌带来了宏阔、远大的诗歌主题与思想意蕴。它贯穿了历史、当下和未来，召唤诗人们重新思考和照见个体、国家、历史、世界的关系。我们既可以在时间长河中重溯古老而瑰丽的历史源头，又可以顺流而下向远漂浪，将旅途的风景都装进诗歌的行囊。海洋主题写作在这样的背景下必将相应地得到拓展与深化。海洋诗歌创作，不仅限于对海上奇丽风光的抒写，还应该融入海洋与个体、历史、现实的复杂关联。

　　李继豪认为，作为诗歌书写对象的“海洋”，具有两重维度：一是作为自然景观的“海洋”，这部分凭借个人体验和才情发挥相对容易成就一个完整的作品，但另一个维度的、作为人文景观的“海洋”，对于写作者来说则是一个更大的考验。如何将历史的“海洋”、文明的“海洋”巧妙地安置在个人情感和思想的运动中，同时在文本中避免枯燥的知识性复述和空洞、自我亢奋的“颂歌体”，除了要看写作者对于“海洋”文化的了解和体验的过程和深度，还涉及一个间接经验转化的技术性难题。再进一步解释，就是怎样把海洋文化所带来的间接经验羚羊挂角、无迹可寻地溶解在诗歌中，生成一个完整美妙的结构，而作为一种具有社会公共性的回报，这一目的的达成也能让诗歌更有效地参与海洋文化的建构和建设。

　　王一舸认为，中国的诗歌可以建设一种接续古典、面向海洋的新范式。它可以生长为乡土写作与城市写作之外的另一线路。这种线路不止于对海洋的远观，而是有着对海洋深刻的身体和心理体验，却又能够寄托更多的现实观照。

　　年微漾表示，在一带一路的背景下，诗人应该拥有更加远大的使命和情怀。对于海洋的关注，一方面是对海洋本身进行书写，以拓宽诗歌写作的题材，另一方面要将海洋作为一种参照，用之反观山水诗、田园诗、城市诗等各类题材的写作，形成更加巨大的诗歌张力。

　　安谅、赵之奎、王单单等与会者还围绕“互联网时代诗歌的创作、传播与发展”、“新时代诗歌发展的新可能”等议题进行发言。

　　此次活动由太仓市文联、浏河镇社会治理和社会事业局协办，太仓市作协、太仓市诗歌学会承办。诗会期间，诗人们先后到浏河古镇、七十二家村田园综合体、郑和公园等地参观采风，并将创作有关太仓和海洋主题的诗作。

　　据介绍，太仓多年来重视海洋诗歌的发展，通过举办一系列诗歌活动，激发诗人们的海洋诗歌创作活力。由龚璇主编的诗集《大海之门即将打开》就是这一系列活动的成果之一。这本诗集收录115首诗歌作品，分“从长江口出发”和“向着壮阔的海洋”两卷，完成了对“一带一路”背景下的新时代诗歌的一次集中展示。