诗与非诗之别

　　诗是什么？什么是诗？这是千古的追问。

　　中国有“诗言志”“诗缘情”之说。这是最脍炙人口的关于诗是什么的定义。然而，锺书说：“性情可以为诗，而非诗也。诗者，艺也。艺有规则禁忌，故曰：‘持’也。”同样的道理，“情志可以为诗，而未必成诗也。”因此，“艺之成败，系乎才也。”

　　国外呢？拜伦说：“诗是想象的熔岩。”庞德说：“诗是一种灵感数学。”这些所谓的界定，多是比喻性质的。

　　法国文学批评家史达尔论诗说：“要说什么不是诗歌，那是容易的”。确实如此,口水不是诗，谜语不是诗，散文的分行不是诗，平淡的口号也不是诗，粗俗的文字不是诗。

　　其实，什么是诗，也是可以认识的。“这些面庞从人群中涌现/湿漉漉的黑树干上花瓣朵朵”（美国庞德《在巴黎地铁站上》），这是诗；“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”（卞之琳《断章》），这是诗。都是经典的诗。

　　为什么这些是诗呢？笔者曾经与诗人黄东成老师讨论诗与非诗，他认为：现在诗与非诗的关键不在形式，不在分行，不在韵律，根本问题是有没有诗意，诗情，诗味，诗理，诗趣，也即诗里读不到诗质和诗核。这与笔者的诗观不谋而合，笔者一直以为，只要感情到位，思想深邃，耐人寻味，而以精粹的富有创造性的语言表达出来，什么样的形式都是好诗。

　　因此，诗可以朴实无华，但是不能不耐人寻味。诗可以直抒胸臆，但是不能没有内涵蕴藉。诗应该有其标新立异的创造，但是不能以让人看不懂的唬弄来显示高深与现代。诗还应该有其特殊的韵律形式，美国著名诗人弗罗斯特就曾说过：诗歌如不讲韵律，就像打网球不设拦网一样。故而，他很少写纯自由的诗。

　　拜伦说：“诗人是没有授权的世界仲裁，立法者。”真正的诗人，绝不是人格卑劣者；而人格卑劣者很难有好诗。一首好诗，需要有诸多的要素，而最突出的因素就是诗人良好的人格风范，就是要有以诗来提升人类精神、思考人生与生命的终极关怀的创作动因。