从大香山角度发掘和利用红色人文资源

　　2019年，我受邀出任了由广东省委宣传部立项、广东人民出版社出版的《广东红色地图丛书·中山》的策划，由此，让我第一次有机会从整体上去了解中山的红色文化。建党一百年，我又开始思考写一些东西，除了创作了几首主题歌词外，还结合中山、珠海地区的实际创作了大型组歌《香山魂 香山香——香山“红色四杰”礼赞》。这两项工作的展开，使我对于香山地区的红色资源和红色文化有了更全面的认识，更有了一些更深刻的思考。
南宋绍兴二十二年（1152），香山建县，当时的地域包括了现
在的中山、珠海和澳门地区。随着时空的变化，三个地区虽然都各自独立了，但许多方面尤其是人文历史等却依然保持着千丝万缕的关系，甚至不可分割。就红色资源和红色文化来说，香山地区就有着以下三大特色。
　　一、香山的红色资源具有中国红色文化的完整性，是中国红色革命的缩影。
　　从孙中山的旧民主主义革命、辛亥革命、第一次国共合作，到香山籍中国共产党早期领导人的英勇斗争，再到珠江纵队在抗日战争和解放战争的英雄业绩，香山地区以丰富多彩的红色名人及其可歌可泣的伟大事迹，典型地、完整地和生动地诠释了中国人民的革命史，香山人经历了中国红色革命的开端以及所有过程，在中国的红色革命历史中非但从来没有缺席，而且贡献特殊、重大而突出。
　　二、香山的红色资源具有中国红色文化的高端性，是中国红色革命的引领。
　　特殊的咸淡水地理和咸淡水文化，培育出了以孙中山先生为引领，一批中国共产党、中国国民党早期领导人为代表的红色革命的伟大的人物和伟大的队伍，培育出了以孙中山“振兴中华”“建国方略”“天下为公”等为代表的伟大思想。这些著名人物有：省港大罢工领袖苏兆征、倾家荡产闹革命的杨殷、被称为“北李南杨”的杨匏安、全国总工会第一任委员长林伟明，等等。
　　三、香山的红色资源具有中国红色文化的开放性，是中国红色革命的使者。
　　同样是由于咸淡水地理和咸淡水文化，中山的红色文化开放性很突出。孙中山先生本身就是一个最开放的伟人，他的革命足迹遍布全世界，他的革命思想、人格魅力也是全世界所公认的。杨殷、苏兆征和杨匏安、林伟民都曾经长期在海外包括港澳地区学习、生活和革命活动，并且有着很大的影响力。式这种开放性，才使得香山地区的革命者最早带来来了西方的先进思想和文化，对中国的革命起到了启蒙和推动作用。
　　无论在抗日战争时期，还是解放战争时期，珠江纵队的革命活动与香港和澳门以至海外华侨有着千丝万缕的关系，在统战工作方面贡献殊伟。
　　从孙中山先生领导的民主革命开始，香山地区的海外华侨华人和港澳同胞就是支持革命的主力，因此孙中山先生曾说“华侨是革命之母”。可见中山人的革命与海外的关系是何等的紧密、影响是何等之大，他们一直是中国红色革命的一个特殊的支持力量和载体，对中国革命起到了特殊而无可替代的重要作用。此外，她还向全世界展示了中国红色革命的真实情况，很好地宣传和树立了中国红色文化的良好形象。
　　香山地区确实是一方饱含红色基因的水土。由于具有以上三个重要特点，使得香山的红色资源和红色文化在广东省，以至在全国的红色地图中有着特殊的地位和作用。我们在涉及到本地区红色资源的发掘和推介的时候，必须高度认识和扣紧这三个特点，必须注重发挥和利用好这三大特色。这就要求我们必须跳出行政分割大局限，从大香山地区的历史时空来思考和构思、发掘和利用。我创作《香山魂 香山香》，就是奔着本着这样的原则来做的。
　　如果坚持这样的思考和运作，我们一定会有所作为、一定会大有作为，这不仅对中山、对原香山地区，而且对广东、对全国范围红色文化资源的发掘和利用，都极具重要的历史意义、现实意义和未来意义。
而且，不仅对红色资源、红色文化要这样做，对于其他方面的人文历史，也同样应该从大香山区域的角度来做，只有这样，才能寻找到史实的本源，才能够发现其意义的所在，才能够部署好利用的策略和办法，从而促进当下、导引未来。