彝人制造的音乐新尝试：把吉狄马加的诗唱出来
“让我的每一句话，每一支歌/都是这土地灵魂里最真实的回音/让我的每一句诗，每一个标点/都是从这土地蓝色的血管里流出……”
这是著名诗人吉狄马加的经典之作《黑色狂想曲》，也是原创音乐组合彝人制造新专辑《吉狄马加的诗》中的歌曲。作为新专辑的压轴之作，这首《黑色狂想曲》由吉狄马加亲自朗诵，彝人制造配乐。整首作品意境雄浑而悠远，彰显出诗歌和音乐交相辉映、和谐共鸣的艺术魅力。
把吉狄马加的诗唱出来
“赶场的人们回家了/可是我的诗没有归来/有人曾看见它/带着金色的口弦/在黄昏路口的屋檐下……”
▲彝人制造在分享会上现场演唱新专辑歌曲。
10月27日，在北京古建音乐季——“吉狄马加的诗”音乐诗歌分享会暨专辑发布会上，彝人制造悠远和鸣的歌声盘旋于清朝古建筑北京智珠寺大殿，让听众既欣赏到恢弘如山、诗意如水的原生态之音，也感受到诗人吉狄马加真挚的家国情怀和深刻的人类意识。
出道25年，彝人制造早已成为具有代表性的少数民族乐队。尽管沉寂多年，这个带着大凉山民风民情、有着独特嗓音和演唱风格的音乐组合仍广受关注。此次彝人制造推出的新专辑《吉狄马加的诗》共收录《民歌》《彝人》《沙骆河》《致酒》《史诗和人》等9首歌曲，均根据吉狄马加的诗歌谱曲创作而成。
作为我国当代著名诗人，吉狄马加以自己的诗歌实践从四川大凉山走向全国，走向新时期中国诗坛的前沿。同时，他也是一位具有广泛影响的国际性诗人，其诗歌已被翻译成近40种文字，在世界几十个国家出版了近百种版本的翻译诗文集。“诗歌创作是我生命中最重要的精神活动，我想我只要活在这个世界，诗歌就是我生命的一种存在方式。”吉狄马加曾言。
当彝人制造遇上吉狄马加的诗，于是就有了新的创作灵感和冲动。
“在创作之前，我阅读了吉狄马加老师大量的诗歌，他的诗深深根植于大凉山的土壤，有着浓烈的民族情感和人文情怀。”彝人制造主创曲比哈布介绍，为了保证作品的完整性，乐队没有选择吉狄马加的长诗，而是在短诗中选择有画面感、有民族文化特色的篇章进行创编，“我们把吉狄马加的诗唱出来，就是希望通过诗与歌的融合，更好地呈现一个民族的文化，展示诗人的广阔胸襟。”
“诗歌是需要利用音乐来传播的。实际上在古代，诗与歌本就是不能分开的。最早的诗人在祭祀活动中通过吟唱将天地连接，当今世界也有很多诗歌是通过歌曲的形式来传播的。”吉狄马加表示，专辑《吉狄马加的诗》既传承了彝族的音乐传统，也具有当代性，让听众穿越时间、空间，回望文化的源头。
彝人制造珍视诗人宝贵的诗歌资源，为了打造音乐精品，花了近10年时间来创作、打磨专辑，“诗为我们提供了无限的想象空间，我们站在诗的肩膀上能走得更远，也希望这张专辑能为听众带来更多诗与歌的力量。”曲比哈布表示。
创作有生命力的民族音乐
“躺在这块土地上/我悄悄地睡去/(你这温柔的属于我的故土/最动人的谣曲啊/我是在你的梦里睡着的)……”
步入诗坛以来，吉狄马加一直把自己最深挚美好的情思献给自己脚下的土地、自己的民族和伟大的祖国，礼赞祖国、土地和民族成为他诗歌创作的主题。同时，他的诗歌超越对风物的吟赞，直写生死、命运，对民族精神和人类意识都有着深层次的思考。
在音乐专辑《吉狄马加的诗》中，彝人制造把传统与现代相结合，为吉狄马加的诗赋予既古老又鲜活的音乐灵魂，让更多人感受诗歌唱出来的魅力。
▲在今年9月举办的第六届全国少数民族文艺会演开幕式文艺晚会上，彝人制造(前排左起分别为吉里日曰、曲比哈布、曲比哈日)与彝族女歌唱家曲比阿乌演唱歌曲《漫山花儿在等待》。 中央民族歌舞团供图
与彝人制造此前作品的流行风格截然不同，《吉狄马加的诗》作为乐队首张实验音乐专辑全新面世——在编曲上，融入彝族民歌、吟唱，以及国家级非物质文化遗产毕摩音乐等传统古调，使其贯穿吉狄马加的诗篇;在乐器上，既采用了摇铃、口弦等彝族传统乐器，更有小号、手碟、架子鼓等多种现代乐器;在演唱方法上也有实验性的尝试，曲比哈布在《彝人》这首歌中，加入了一段低声絮语般的“说唱”，嗓音空灵，意境幽深，直击听者心灵。
“这种气声说唱是我的第一次尝试，而且说唱内容是我自己写的，不是诗歌中的文字。”曲比哈布说，那段说唱表达了他由诗歌想象出来的画面：在开满鲜花的地方，大人们举杯相互敬酒，孩子们在快乐地玩耍，大家的生活快乐祥和……
“对于演唱者和听众来说，这种想象和意境都是一种精神上的愉悦和享受。”曲比哈布表示。
“民族的必须是优秀的，才可能是世界的。”吉狄马加说，从彝人制造的歌里，可以清晰地感受到其来自内心深处最真切、最原始的流露，他们的音乐因此有着滋润心灵的力量。
作为当代中国少数民族乐队，彝人制造积极从中华民族优秀传统文化中汲取养分，并一直在寻找着自己最理想的音乐状态，专辑《吉狄马加的诗》就是一个有力的回答。
“我们不会刻意去追随某种音乐风格、音乐模式，只想按自己的方式，去创作和展示最有生命力的民族音乐。”曲比哈布说。
