滕远渊写《大诗论》文化主义精神

　　作为一个90后青年诗人，我为中国传统诗歌文化事业已默默耕耘十年有余，然这些年，我身处于茫茫诗海中，有喜也有忧，而让自己的生活中感觉到最多的还是疲惫！这种诗歌带来的文化精神与疲惫不堪，正是我所悲观、惆怅的。
　　自从我拜中国诗歌学会理事赖廷阶为老师后，接触到了“大诗网”文化群，才顿感人生的诗歌之路眼前一亮、深深体会到了大诗主义的文化精神与知识力量。
　　然而，我在“大诗网”文化群里，了解到“大诗主义”最早是由上世纪80年代著名诗人海子提出的，后于2007年诗人曹谁写作的一份《大诗主义宣言》引起了诗歌圈文化轰动，接下来跟西原、西棣等诗人共同发起大诗主义运动，并在著名诗人赖廷阶的主导下创办有《大诗刊》，对诗歌文明进步做了杰出的贡献。
　　首先，我一直在观察大诗主义者们的文化运动方向，这些年，我发现自诩大诗人的人很多，当然，现代也有不少真正的大诗人，站在大诗的立场与角度而论，配称大诗的人尽管有许多，但拥有“大诗精神”主义的人却非常少，不得不说我们诗歌圈中的许多大诗，自始至终是缺乏大诗主义精神的。
　　何谓“大诗精神”，然又何为大诗主义？我认为要想成为真正的现代大诗，就必须像一个战士一样，在上战场之前，需懂得一个道理，俗言道“不想当将军的士兵不是一个好士兵”，在诗歌圈也是一样的道理，没有“大诗精神”主义的诗人，就是一个不称职的诗人，像这样的大诗是不合格的，在诗歌圈是不受敬重的。真正的大诗，是拥有忘我无我的大诗精神，忘我无我的大诗境界。只有做到忘我无我的为诗歌文化事业工作，推动人类文明进步，做一个真正为文化服务、无私奉献的“大诗精神”主义者，这样的大诗人，才是人们想要呼唤的大诗……亦因此，大诗主义者们，更需懂得“大诗精神”文化的文明重要性。
　　2021年1月11日，当代著名诗人赖廷阶于中诗网发表了重要学术论文《大诗的本质》在诗歌圈引起诗人们的共鸣、深研探讨。然其“大诗本质”文章里由六个段落分明提出：“大诗溯源、大诗的维度、大诗的深度、大诗的广度、大诗的宽度、大诗的思考”重点讲述了大诗主义的理念观与纯粹性。作为一个文化大诗、一路风雨创作高歌大诗文化，这种大诗精神无疑是令诗人们崇敬的，是为人类文明勇于呐喊的真英雄！