​​​​​​​劫难与省悟

这次新型肺炎是一场浩劫，多数的浩劫表面上看是毫无征兆，突如其来的。
其实不然，历史上的每一次大灾难的降临都有前兆。

例如西方人的《圣经》上所记载的大洪水是因为神惩治初始人类的堕落与罪恶；我国的黄土高原在汉代时还是郁郁葱葱，风吹草低现牛羊，到明清两代时已是沟壑遍地，水土流失了，无它，只是当地人过度砍伐森林，过度放牧牛羊造成的。

无独有偶。
上世纪五十年代初期，苏联政府大量截留锡尔河与阿姆河的水灌溉农业，导致咸海的面积缩小，当地的沙漠面积增大。
人类与自然界的关系是环环相扣，互为因果的。
2003年的非典源头是因人们捕杀食用果子狸造成的。
只是人类是这样的一种动物，有选择性的记忆或遗忘，没过几年，人们照样食用野生动物，某些地方的人嗜好这些带毒带菌的动物。
烹饪过程让人心生畏惧，吃法则充满血腥味儿。
这次的新型肺炎则是警钟又响，提示人们要对所有生命充满敬意，它们也有生活在这个星球上的权力，我们应与它们保持适当的距离，任何破坏大自然生态链的行为早晚会得到报应。
自然界对人类的最大报应是用病毒，死亡来惩戒人类的错误或逆行。

这次的新型肺炎足以让我们中国人悬崖勒马，让我们心生善念，放过那些野生动物吧！

这时我想起了某些宗教在饮食上对可吃与不可吃食物的详尽归类，不由得心生敬意。

说到底，我们的饮食文化反映了我们文明中的天然缺憾之处，对生命的漠视与轻贱，这都反映了我们人与人之间关系中的某些不平等的阶梯概念，这些概念的形成由来已久，已到了要壮士断腕的危急关头。

前事不忘，后事之师。
想起了二战后的日本与德国两个国家对战争的认罪态度，德国是一个有悠久哲学根底的国家，全民真诚忏悔，认罪，前总理勃兰特在华沙犹太人死亡纪念碑前的一跪，得到了世人的谅解。

这次的新型肺炎应当能够得到控制。我相信我们的政府与党是下了大决心，投入了大量的人力与物力，只是我想这场浩劫过后，我们的民族能否痛定思痛，从根源上反省人与自然界的关系，反省我们民族文化中需要警醒与自责的暗黑部分。从现在做起，我们不吃那些有毒带病菌的动物了，怀仁爱宽恕之心，远离杀戮，远离那些潜在的不请自来的灾祸，如此，这次的浩劫可让我们修建一座无形的纪念碑，既警视后人，也反思现在。

2020.01.30