柳忠秧拟创雄安新区主题词:美丽中国·雄安天下
2017-04-13 作者:柳忠秧 | 来源:中诗网 | 阅读: 次
近日,城市形象策划专家柳忠秧接受采访时指出,城市文化是中国文化这个属概念的种概念,其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下十条刚性和高端要求。
根据国家最高层对雄安新区“千年大计,国家大事”的政治、战略等定位,本文案多方考量,为雄安新区拟定如下主题词(备选):
一、美丽中国·雄安天下
二、美丽中国·雄心雄安
三、美丽中国·雄安八方
四、千年大计·雄安天下
五、千年大计·雄心雄安
六、千年大计·雄安八方
七、千年大计·雄国安邦
八、雄盛天下·雄安八方
九、雄盛天下·安和八方
十、雄盛天下·雄心雄安
十一、雄心雄安·雄盛天下
十二、雄盛天下·安邦定国
十三、雄立天下·雄安八方
十四、雄立天下·安和八方
十五、雄立天下·安邦定国
十六、雄立天下·雄心雄安
十七、雄心雄安·雄立天下
十八、雄心雄安·安和八方
十九、雄心雄安·安邦定国
二十、雄心在我·安邦定国
二十一、雄心在我·雄安天下
二十二、雄心在我·雄安八方
二十三、雄心在我·雄国安邦
二十四、雄心在我·安邦雄国
二十五、雄心在我·安和八方
二十六、中国雄心·千年雄安
二十七、中国雄心·雄安天下
二十八、中国雄心·雄安八方
二十九、中国雄心·安和天下
三 十、中国雄心·安邦定国
三十一、往事越千年·千年计雄安
一、美丽中国·雄安天下
二、美丽中国·雄心雄安
三、美丽中国·雄安八方
四、千年大计·雄安天下
五、千年大计·雄心雄安
六、千年大计·雄安八方
七、千年大计·雄国安邦
八、雄盛天下·雄安八方
九、雄盛天下·安和八方
十、雄盛天下·雄心雄安
十一、雄心雄安·雄盛天下
十二、雄盛天下·安邦定国
十三、雄立天下·雄安八方
十四、雄立天下·安和八方
十五、雄立天下·安邦定国
十六、雄立天下·雄心雄安
十七、雄心雄安·雄立天下
十八、雄心雄安·安和八方
十九、雄心雄安·安邦定国
二十、雄心在我·安邦定国
二十一、雄心在我·雄安天下
二十二、雄心在我·雄安八方
二十三、雄心在我·雄国安邦
二十四、雄心在我·安邦雄国
二十五、雄心在我·安和八方
二十六、中国雄心·千年雄安
二十七、中国雄心·雄安天下
二十八、中国雄心·雄安八方
二十九、中国雄心·安和天下
三 十、中国雄心·安邦定国
三十一、往事越千年·千年计雄安
三十二、雄中国·安天下
三十三、筑梦中国·雄安天下
三十四、筑梦中国·雄安八方
三十五、筑梦中国·雄心雄安
三十六、不是梦想·是雄安
三十七、你的梦想·我的雄安
三十八、美丽中国·诗意雄安
三十九、诗意雄安·安和八方
四 十、诗意雄安·安邦定国
四十一、诗意雄安·雄盛天下
四十二、诗意雄安·美丽中国
四十二、中国雄心·诗意雄安
四十三、壮志雄心·诗意雄安
四十四、诗意雄安·雄立天下
四十五、雄九州·安天下
四十六、雄四海·安天下
四十七、雄五洲·安天下
四十八、真英雄·安天下
四十九、美丽中国·大任雄安
五 十、千年大计·大任雄安
五十一、雄盛天下·大任雄安
五十二、雄立天下·大任雄安
五十三、安邦定国·大任雄安
五十四、雄心在我·大任雄安
五十五、中国雄心·大任雄安
五十六、壮志雄心·大任雄安
五十七、诗意雄安·大任雄安
五十八、天佑中华·大任雄安
五十九、天佑中国·大任雄安
六 十、天佑吾华·大任雄安
六十一、筑梦中国·大任雄安
六十二、大任雄安·美丽中国
六十三、大任雄安·安邦定国
六十四、大任雄安·雄盛天下
六十五、大任雄安·雄立天下
六十六、大任雄安·安和天下
六十七、大任雄安·诗意雄安
六十八、大任雄安·筑梦中国
六十九、大任雄安·天佑中华
七 十、大任雄安·天佑中国
七十一、大任雄安·天佑吾华
七十二、大任雄安·雄安八方
七十三、大任雄安·雄安天下
附:
城市形象策划专家柳忠秧:城市主题词有十大“铁律”
近日,城市形象策划专家柳忠秧接受采访时指出,城市文化是中国文化这个属概念的种概念,其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下十条刚性和高端要求:
一、绝不能讲“正确的废话”!正确的废话貌似“放之四海而皆准”,实则是万精油、白开水,说了等于白说,套在哪个城市都行。
比如:锦绣(祖国河山处处锦绣,你锦绣人家就不锦绣?)XX,精彩(你精彩人家就不精彩?人家就发呆不成?!)XX,魅力XX,XX每天不一样(晕:叫化子讨的米、小偷偷的东西……每天肯定是不一样的!)。
二、城市主题词(城市形象广告语、旅游宣传口号等)必须兼具排他性、决定性的逻辑属性,在此基础上聚焦城市主题的特质、特色、特征、特性、特点,要凸显所在城市最为个性化的主体特征和本质属性。
三、排他性,即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的,用在别的城市肯定不行。通俗地说,排他性就是我有你没有。
四、决定性,即对该事物具有决定意义的属性。
例如岳阳城市文化主题词“一湖胜状一楼忧乐”:“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观夫巴陵胜状……”典化而来,“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐……”等名句演化而出。
《岳阳楼记》落户岳阳楼,是岳阳楼独一无二的文化品牌。“一湖胜状一楼忧乐”是(同时具备)岳阳城市文化“决定性”和“排他性”的逻辑学特征。
五、不能有语法错误。
六、要采用合适的修辞手法,例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。
七、表述语言需高度凝炼而精美,需微言大义、一字千金,切忌用费字。需找出、抓住并用好关键词,比如“天堂”之于苏、杭:上有天堂,下有苏杭——把天堂分给苏杭,“天堂”之于苏、杭二城市,相互“排斥”又互相衬托,各美其美,互美其美,一体两面,“狼狈为奸”相互构成排他性。
八、唯一性,此条虽不是刚性要求,但能具备最好。排他性不一定具有唯一性,但唯一性一定具有排他性。
九、因汉语言表达的象形表意、特定语境等特点,城市(文化、精神等)主体对特定成语、词组具有优先使用权(或约定俗成的指向性优先权)。
比如:大同市优先使用成语“天下大同”;宁波市优先使用成语“宁静致远”、“海不扬波”等。
十、成语、词组的首创性或首倡性。
例如罗浮山“人间正道,天下罗浮”之表述,尽管“人间正道”为普适性成语,放在哪都通行;但,天下名胜中罗浮山风景区首先使用“人间正道”并与“天下罗浮”相匹配,故罗浮山旅游主题词使用“人间正道”具有首倡性。
至于首创性,则具有逻辑学唯一性、排他性之特征,故于城市主题词创作而言,须大力追求与倡导。
柳忠秧表示,掌握了上述十条“铁律”,就一定可以创作出传播广泛、深入人心、朗朗上口的城市主题词。
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