叶延滨：《新归来诗人将成为新诗史的闪耀星座》

 

　　在百年中国新诗的发展历程中，涌现过许许多多的诗歌团体和诗歌流派，呈现着民间诗歌旺盛的生命力和对传统事物的冲击力，过去民间的和非主流的朦胧诗、第三代诗，融合东西艺术方式，革故鼎新，进步为今天的文学史内容，登上中国诗歌的煌煌大堂。与朦胧诗人和第三代诗人同期存在的新归来诗人，写作履历发生在1977年至2017年，正好是当代新时期诗歌的完整阶段，有这四十年的黄金时代作精神背景和探求路径，新归来诗人必然地发展成为一支强劲的诗歌大军。

 

　　尤其是2010年代以来，新归来诗人群体在主持人的积极引领、不懈推进下，进入历史自觉、文化自觉、审美自觉，现代与传统交汇，创作与理论并行，文本与学术兼顾，富于艺术创新、生命担当、美学构建和哲学思考，在当下的诗歌团体和流派中独树一帜，难能可贵。据我自然而然的接触和观察，新归来诗人群由主要由50后至70后的当下知名诗人和实力诗人组成，同时有独具慧眼的学者、评论家们参与，引起文学报刊和有关媒体的关注与互动。

 

　　他们创设网络公共博客、微信公共平台和微信群，通过自媒体将诗歌价值评判和写作现场零距离融合，首创了理论与实践互动的诗歌田野和实验室。他们策划系列选题，开展“我回来了”、“我从哪里来”、“我是谁、“我往哪里去”、“我的灵魂呢”、“我的虚无日子”等“我”专题以及《词语里有清晰的风向》、《微信年代》、《不用手机的人》、《碎片》和《幸福感》等同题诗的现场写作，不但应答了哲学范畴的诗学提问，也应答了语言学、社会学和心理学方面的诗艺提问。每项写作策划，都有清醒自觉的立场意识，都是对于新归来诗人的精神通关，体味新归来诗人对自我身份的认知和确认——我们是在写自己的诗而不是写泛泛的诗，我们来有根，立有据，去有向度，这就是新归来诗人群体在中国当代诗坛的存在感。他们不仅在体现自身的存在感，还在体现存在感所蕴涵的自身象征，在当代诗歌的生命进程中，置入新归来诗人清晰的来历、优良的血脉，以及不可替代的创造力。我们就是我们，新归来诗人就是新归来诗人，不代言其他任何诗人群体，如此立意立足才可以递进论称，新归来诗人就是中国诗人本身，是百年中国新诗命脉里的一份本体象征。

 

　　这些重大深刻、切合时宜的提问与作答，正是在为中国当代新诗的多元存在和复杂生态找命题、作问答。

 

　　他们精选200多位新归来诗人在近十年来的600首诗歌，编辑出版《中国新归来诗人》诗典，全面展示新归来诗人的文本状貌和实力蕴含，沙克的序论《百年中国新诗概论——兼新归来诗人总论》，代言了新归来诗人对于中国新诗的理论思考和自身群体的价值构建。

 

　　他们作为个体各有艺术千秋，作为群体共怀历史抱负，他们用敏锐的触角感知未来的可能空间，用成熟的手段展现已知的生活经验，创作传播了大量的优良文本，在全国诗歌界、评论界得到越来越广泛的认知和认可。成员众多，构成丰富，遍及海内外的新归来诗人，归去来兮，积淀着、求索着、前行着，他们的多元风格、文本品质、群体影响力升腾于中国新诗的星空，必将成为中国新诗史的一个闪耀星座。

 

　　　　 （2017年中秋节于北京）