犹忆当年“柳边”客

　　《柳条边》是诗人王长元老师《老东北记忆》组诗里的第一百二十六首。王老师写“老东北记忆”的这些诗歌，几乎就是老东北的一部发展史。诗人将物与人、人与时代以及发生在这片黑土地上的故事，以诗性的语言，展示给读者。那一帧帧往事，一幕幕悲欢，一次次崛起，蒙太奇般回放在我的眼前。
　　方言入诗，乡音入句。诗人以最大众的语言去叙述故事；以最朴素的情感来唤醒回忆。读罢，更是有一种饮水思源，“根”在何方的释然！其实，柳条边，指的是中国17世纪后半期，在东北兴建的堤防壕沟。因土堤上植柳条而得名，也被称为“东北的长城。”
　　“青青/柳条子多么柔软”。这是这首诗的起句。当目光碰触到“柳条子”三个字时，我的思绪一下子就回到了那个遥远的小村庄。在东北，柳树几乎随处可见。尤其是小时候，村里村外有很多柳条丛。柳条给我最初的印象是柔软的，村里的人经常在立秋后挑拣着割下那些当年生长的、笔直俊俏的柳条，一捆一捆地立在院子里的阴凉处，空闲的时候用它们编成筐、篮子、装粮食的囤子。孩子们最喜欢在柳条趟里折下一根根细嫩的柳条，做成柳哨，聚集在一起，比谁做的柳哨又粗又长，比谁的柳哨吹得最响。那些柳条趟是我们这些东北孩子快乐童年里不可缺少的元素。
　　诗人以时间为序，130行长诗，展现了一段漫长的历史。“青青/柳条子多么柔软/却被种植成阻挡生命的栅栏/油汪汪/黑土多么宣软/却被堆砌成/封堵人性的门槛/山海关，凤城、开原/城子镇、九台、舒兰……”这些地名，恰恰是“阻挡生命的栅栏”“封堵人性的门槛”，多么不解风情的柳条子啊，那“碧玉妆成一树高，万条垂下柳丝绦”的春色，竟如此绝情地站立成铜墙铁壁。人们常说“无心插柳柳成荫”，可这刻意的栽植，却完全没了柳诗情 。绵延的柳条边内外的那些人啊，谁又能吟唱出“柳树姑娘，辫子长长，风儿一起，甩进池塘……”这充满爱与幸福的童谣？
　　我深知柳树的生命是顽强的。小时候常见长辈将几根柳条截成一段段，插在院子边，不久它们就会长出新叶。可从未想到“两千里的长堤/在关东土地上爬行”，那是怎样的一种蔓延，这种顽强的生命却囚禁着另一种生命的坚强。“山东洪涝”/河南洪涝/河北大旱”……那么多天灾，砸碎了人们手中本已粗糙的饭碗！“于是——一场大迁徙开始了/逃荒的脚步/哪里还在乎大海高山”。那些求生的人，柳絮般飘零至东北。“迁徙”这个用于候鸟的词汇，在当时或许第一次用来借指难民。“拼死，挣扎/闯荡，冒险/那倒下去的/死前——还不肯闭上饥饿双眼/那活下来的/摇摇晃晃——哪个知晓是否还有明天……”目光忽地被泪水模糊，我哽咽了，仿佛看到了衣衫褴褛、看到遍野哀鸿、看到饿殍满地……日本人小越平隆1899年在《满洲旅行记》 中记载了当年真实的历史画面：“由奉天入兴京，道上见夫拥独轮车者，妇女坐其上，有小儿哭者眠者，夫从后推，弟自前挽，老媪拄杖，少女相依，踉跄道上，丈夫骂其少妇，老母唤其子女。队队总进通化、 怀仁、海龙城、朝阳镇，前后相望也。由奉天至吉林之日，旅途所共寝者皆山东移民……”。移民泪尽！闯关东，是一段悲壮的历史，也是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动。那是怎样的一段往事，怎样的一种求生之欲，怎样的生命之重与生命之轻啊！
　　东北确实是年轻的，它远没有江南那样悠久的历史。但东北又是老的，那些写进历史的故事，那些纳进百度的词条，还有那些从“大清”传出的谕令，都让东北有了“老”的持重。
　　“柳条边再硬/也硬不过逃荒人骨头/土坝再坚固/也抵不过难民的双肩的牙齿/终于撕开了柳条边的围墙/流血的脚板/彻底踏碎了这道封禁感难关……”被流放的人啊，终于越过了柳条边，被囚禁的人啊，终于开辟了新的生源，那些闯关东的人啊，终于有家有村有希望有奔头。适应，改变。改变，适应。至此，老东北诞生了千古传奇。“白山黑水/升起了闯入者不屈的炊烟”——那些逃难者已然成了这片土地的主人，“淘金，伐木/狩猎，放山……”为了逃避天灾，他们不得不停下脚步，在辽阔的东北安营扎寨。正是因为当时他们为了生活，千辛万苦地向关东进发，才带给了后人生机和希望。
　　他们像柳树一样顽强、坚韧，战严寒斗冰雪，吞苦难垦荒滩。黑土地上一张张黝黑的脸，大写着“东北人”不屈不挠的尊严。东北的土地越来越肥沃，东北的性格越来越坚强，东北的烟杆越来越硬朗，东北的骨头越来越坚硬如钢。“柳条边——/一天天老去了/衰老成了历史残片/老柳树弯曲了/脊背上写满风烛残年/哪怕坍塌的边墙/风化成了岁月尘土/那黑黝黝泥土哟/依旧会铭记——/关东人用热血/点燃的那个老东北的昨天”。“封禁政策”在一定程度上阻碍了东北地区的深入开发，但那些日子都化作了老旧的时光。而今的东北已是百业俱兴、水绿天蓝。看辽钢的篝火正旺，汽车城灯火辉煌，大连湾港阔水深，海参崴再度通航……
　　《柳条边》，多好的一首诗歌，多么难忘的一段历史啊！可是，现在知道这段历史的人并不多了。人们只知道快节奏地赶路，却很少有人愿意停下来，回望那亦步亦趋的来路。人们常说落叶归根，可有多少东北人知道我们的先辈竟是“移民”，我们的“根”竟在他乡！感谢王老师用独特的语言把一段宏大的往事浓缩成诗。关于那段历史，我觉得确实应该把它以文化的形式传承！让一代一代的东北人了解那些染过血泪、关乎生命的名字和来历。
　　《柳条边》叙事明了，把宏大的历史、时空融入经典的句式，悲而不伤，哀而有度。那些老去的故事，就像一个个悬念，一个个铺垫，一边过渡，一边承接，一代代前赴后继，才有了共和国长子、老工业基地的美誉。看似质朴的语言却给人以回忆与痛感，给人以精神上的唤醒和抚慰！
　　“诗歌是一种探索人生的艺术形式，诗人的职责是通过诗歌探索人生的意义和价值，为人们提供思考和启示。”好的诗歌不但能唤起良知 ，倡导美德，而且还能弘扬文化。其实，这样的诗歌应该让更多人看到，甚至去朗诵、去交流，让人们铭记那是一段悲壮的历史，更是值得后人民铭记的历史、奋斗的历史；让人们知道这不仅仅是一首诗，更是一种追溯，一种唤醒、一种传承。 

 

　　【作者简介】张吉萍，中国诗歌学会会员，吉林省作家协会会员，吉林省文艺评论协会理事。作品散见于《中华民居》《当代教育》《散文诗》《优秀童话世界》《民情》《法治》《大湾》《吉林日报》《吉林散文诗》《四川诗歌》《教师报》《山西日报》《江西日报》等50余种报刊。有作品入编《全国中考语文热点作家精选 母亲的太阳花》《吉林文学作品选》等年选，曾获“百姓英雄赞”征文特等奖、“长春好故事”征文一等奖、长春市群众文化散文诗歌大赛一等奖、安徽芜湖第十届“书香伴我行•我的读书故事”有奖征文铜奖等多种奖项。