谭延桐：《提着爱的神灯》

　　“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，并舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。……爱是永不止息。先知讲道之能终会归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。……如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。你们要追求爱。”

　　此刻，我不禁又一次想起了《哥林多前书》第13章里的这些话。之所以想起了这些话，是因为，收留在冰虹的这部诗集里的，全是爱的光照——对某个生命的爱，对某个地址的爱，对某个梦想的爱；对心仪的生命的爱，对怀念的生命的爱，对祝福的生命的爱……无论是什么样的爱，都无不打上了“一往情深”的烙印。这个烙印，看上去是那样地醒目，那样地耐人寻味。

　　这时候，我就不能不说，这是一部情真意切的诗集——“情真意切”这四个字，已经被许多的嘴唇或笔尖磨损了，我是宁愿把它修补了又修补、擦洗了又擦洗、蒸馏了又蒸馏，用在这里的。用在这里，权作一个不可缺少的前提——任何艺术，都不能少了这个前提，说是生命背景也可以。诗歌，很显然也是需要背景的，有着怎样的背景就有着怎样的诗歌。

　　正是因为这样，手握一束光芒，就是十分可信的了。是的，一部诗集和一个生命一样，首先要可信。可信，就说明它是真的；不可信，就说明它是假的，或半真半假的。在真与假的对抗上，真正的诗人永远都是真正的清醒者和裁判者。

　　“这时，美特莱开口说，就请您给我们说说爱吧。先知抬起头，向众人投去仁爱、温柔的一瞥。众人一时沉默了，在静听着他的声音。只听见他用洪亮的声音说——”

　　冰虹在这里扮演的并非先知，而是她自己——有这个真实的丰富的“自己”，就足够了。诗里，最怕没有“自己”了。好多招摇的诗歌，有架势，有修辞，有表演，可就是没有“自己”。对没有“自己”的诗歌，我是一向警惕的。说穿了，它们都是一些欺世盗名的诗歌，说是杂耍也没有什么不可以。

　　冰虹不喜欢杂耍，尽管她有着一颗孩子一样好奇的、无遮无掩的心灵。仅从这一点上来说，我就判定冰虹是至真的，悉心的。这年代，很多诗人都越来越不认真越来越不用心了，她愿意站在他们的对立面上，哪怕是遭到司空见惯的讥讽。

我是带冰的火焰

是雪天中翱翔的火鸟

当群星拢起灼热

我正随灵光穿梭

黑暗和风霜不能覆盖的颜色

　　——《BH》

 　

　　我想，这该是冰虹的自画像了——冷静又不失热情，小心又不失大胆，踌躇又不失决然。透明，澄澈，火热，坚持，就像个纯真而又有个性的孩子。我们需要这样的“孩子”。真正的诗人永远都是没有年龄的，我们需要这样的不会随着岁月的增长而变得越来越老于世故的“孩子”。“这个世界假象太多，我不屑他们张开的嘴。”这样的憬醒和决绝，很显然是神的悦纳和我们每个人的欣赏。

　　到了这里，我就不能不谈到“绿色诗歌”了。很显然，冰虹的诗歌是在“绿色诗歌”范围之内的。冰虹的诗歌没有“红色诗歌”的革命意识，更没有“黑色诗歌”的凝重色彩……有的只是自然流淌。内在的裸露和内在的生机，都在这自然流淌里面了。它们流淌着，滋润着，也便有了许多的声响，许多的韵致。有声响和韵致的诗歌，无疑都是一些风情无限的诗歌。

　　风情和浪漫紧紧相连。诗歌是应该有一些内在的浪漫的。这点，冰虹做到了。不仅做到了，而且把真正的浪漫和虚假的浪漫剥离了开来。因此，她就理所当然地找到了一条澄澈的路——

我看着你的眼睛，就看到了

一条澄澈的路

　　——《澄澈的路》

 

　　这双眼睛，就像日月的瞳孔一样，把一条新路、光明的路从苍茫中挖了出来。有了这样一条一直一直延伸的路，心和诗歌从此也便不再迷失了。心和诗歌在径直地走去的时候，自然也便有了更多的发现，更多的惊喜。

因此，“多么神奇啊！/我的花泛出了茂盛的红晕”；“我要层层叠叠地绽放，争分夺秒地开放/今夜会切断你我和地球的联系”；“让它带我破壳/像箭一样，射向最亮的远方”……便纷纷跑到冰虹的诗歌里去了。也正是这样的“投奔”，在不断地完善着冰虹的诗歌理念。

　　僵硬、僵局、僵持、僵化、僵死，与这样的诗歌理念无关。这样的诗歌理念里所涵盖的，尽是活水、活跃、活性和活力。

　　不信你看——

当你向我转过身来

一种庆典便来到了我的檐下，并

在我体内播下了万丈光芒

……

在这光辉的节日里

我终于发现了一种色彩

　　——《当你向我转过身来》

 

　　其中不乏太多的活性炭，也不乏太多的活化剂。这时候，我们就不能不想到“活生生”这个词。“活生生”在这里复活，很显然是非常自然的。转过身来的一刹那，就这样，活生生地留在冰虹的诗里了。因此，我就说，冰虹是很善于保存诗意的。诗意经她这样一保存，就永远地鲜活了。鲜活，可是诗歌的一个重要因素呵。诗人所做的一切努力，其实就是给诗意保鲜。鲜活保住了，意味、意境、意义什么的才有可能会保住。这个，冰虹似乎比谁都懂。要不，她也不会种下大片大片的诗歌的绿色植物。这样的绿色植物之于人文环境的重要，大概是谁都清楚的。

不妨再看——

原来，他的

眼睛就是那大海的源头

长发是飘流的江河

耳朵是宇宙的双翼

而手臂能刺破黑暗的中心

　　——《夜邀李白》

 

      相信你已经看到了，即使冰虹是在邀请住在古代的诗仙的时候，也是充满了深情的。如果诗仙接到了这份充满了深情的邀请，不意气风发地跑来——我是说派他的灵魂跑来——大概是不大可能的。冰虹邀请的，其实不仅仅是诗人本身，还有诗歌本身。这不，她一邀请，这首神采飞扬、熠熠生辉的诗歌就降临了。看来，一位诗人，要有邀请的真功夫和真造诣才行。不是用纸做请帖，而是用心做请帖。有了这心做的请帖，又何愁好诗不会源源不断、兴趣盎然地跑来呢？

      这样，我就懂了，许多诗人之所以没有受到好诗的青睐和礼遇，就是因为他们没有发出用心做的请帖！他们自以为，只要随便朝着某个地方吆喝一声，诗歌就会忙不迭地跑来或下凡了！这，怎么可能呢？只有贱诗歌才会这样呵！金诗歌是绝不会不请自来的！——这样的先例，你找吧，肯定一例都找不出！

　　葳蕤的诗歌，清新的诗歌，真切的诗歌，深情的诗歌，温暖的诗歌……就是这样，被冰虹一首一首地邀请来的。来，当然是神采奕奕地来；留，当然是心甘情愿地留。既来之则安之，就高高兴兴地安守在广袤的诗歌版图上了。

你雀跃着，吟唱着

只有你自己是你自己的形容词

　　——《嘀嘀》

 

      诗歌的孩子和生命的孩子，原来都是这样来的！相信此刻你会和我一样这样说，这是一些闪光的孩子，幸福的孩子！这样的孩子，至少会长命百岁！

 

   　　于-南宁

　　（谭延桐，当代著名诗人，诗歌评论家。）