土壤里的花儿和它远大的哀鸣

　　罗广才是一个诗人，但他更是一个编辑诗刊的人。他为诗歌所做的一切可能远比他为自己的创作付出的还要多。诗之于他，是事业，更是理想。所以他会如此服膺雪莱将诗的位置抬高到道德、历史、政治等一切之上，会在诗集序言中重申：“诗人是报警的孩子，是精神的立法者”。在崇高的诗歌理想面前，我们看到诗人会对自己的创作不满，他说：“怨己笨拙，怒己不争。”也许，每一个写诗的人都曾经为语言的无法尽意，为想象的贫乏苍白，为陷溺于日常习焉不察而懊恼，但是在无数个试图抵达真相的夜晚，这些孤独的灵魂仍在执着地坚守。诗人，总是认真地做着一些无用的事，并因此而可敬。在创作上，罗广才是谦逊而真诚的，他的诗总是远离那些宏大叙事和概念化的表述，始终从日常生活中撷取物象，以此为基础生发出个人化而又充满历史感的生命想象。他写自行车：“轱辘在前，轱辘在后/我端坐在岁月的中央”；写轮椅：“金属的轮椅是硬质的/如同硬质的骨头/依然以坐的方式/走进四季的冷暖和叠影”；写哥哥的工厂：“哥哥的工厂在哥哥的记忆里/工厂里的哥哥封存在档案里/做了半辈子劳资工作的哥哥/至今也不知道自己的档案/留存在哪里”；写司炉工老戴：“老戴点燃了，三十五年的悲伤/到现在他都搞不清/是家沉重还是锅炉沉重”……这这些人和物是生活的、细节的、真实的，同时又是抽象的、速写似的、虚构的，他们和它们几乎隐喻了我们全部的生活和命运。诗人落笔之处皆是日常，观照的却是辽远而空阔的人生和时空，罗广才用他的诗作生动诠释了何谓肉身的在场与灵魂的高蹈。在他（它）们身上，我们总能读到诗人历尽世事沧桑，阅尽人生百态之后那一声有节制的喟叹，感受到他的平静和淡然。时空是罗广才诗歌创作中的重要坐标。从时间上来说，诗人身处当下，然而思接千载。他怀恋过去，所以他不仅写下了《光辉岁月》，还以此命名诗集的第一章。诗人所留恋的光辉岁月，是凝注了“工业的血脉 人性的刚毅”的日子，在种种感喟中潜藏着诗人对掩埋在时间中的那些人、事的反思和对当下的深切关照。他遥想未来，所以他用《我必须向这个世界坦白》作为全书压卷的一章：“此刻的秋，哪一朵花能绚丽得/像偶尔记录不全的历史/可不可以重新绽放/假发般的，一晃而过的/真实”，在这一章里，他写《在恩格贝，有一株叫罗广才的树》《我们曾饮用的原来是山泉水》……那些关于“童年”“暮年”“现场”“来世”的思考里有诗人立足于存在本身对生命的追问，而在他对世界的坦白中则包孕着诗人对未来的笃定。从从空间上来说，诗人神游万仞。他拥有“安放在故乡的灵魂”，他记录下那么多的草木、节令，他说：“泥土是诗人的救赎”，但终究还是无法停止身心的游荡；他是旅行者，他走过大江大河，走过那么多的人文与自然景观，他以个体的投注赋予曾无数次被人吟咏的公共空间以私人化的表达，他会在每一个他乡回望故土，在每一个异质的地域追索自身的存在。诗人在路上，诗人不能停止思考和追问，但他也同时深深地扎根在故乡，扎根在生活的大地上。对于诗人罗广才来说，他的诗歌，就是“土壤里的花儿和它远大的哀鸣”。

　　吴媛，1980年出生，女，河北保定人,文学硕士，保定市作家协会副主席。评论文章散见于《博览群书》《中国艺术报》《橄榄绿》等报刊。