诗画同源，暖意融融

　　时至年末，成都雾气迷濛。12月29日下午，由四川省作家书画院指导，民盟龙泉驿区总支，龙泉驿区同安街道办事处主办，龙泉驿区文产所、民盟龙泉文化支部承办的"诗画同源-诗人徐甲子诗集《灰白》诗话会"在龙泉驿区美术馆隆重举行。来自成都、内江、自贡、江油、攀枝花的40余位诗人、画家汇聚龙泉就徐甲子诗集《灰白》进行了深入交流。会上，诗人徐甲子向龙泉驿美术馆赠送了最新出版的诗集《灰白》。诗人/画家熊杰、林感向徐甲子回赠了书法和国画作品。青年女诗人卓兮向徐甲子特别献上一束鲜花，让茶话会气氛显得诗意盎然，为灰白寒冷的冬日带来了亮色与暖流。

　　本次诗话活动承办者，龙泉驿区美术馆长，诗人画家熊杰首先致词："冬至刚过不久,数九隆冬悄然而来，虽然现在是冬天最冷的时候，但是今天在我们美术馆里却感到“冬至阳生春又来”这暖暖的诗意。安徽有位青年诗人在他的《冷暖》一诗里这样写到“心凉煮酒、天冷加衣/和白居易近一点,还是和李白近一点"我觉得应该定格一句话“和诗人们都近一点”，诗人就是一团火,是这世上最有激情的人。

　　今天我们龙泉驿区美术馆、龙泉驿区民盟之家高朋满坐，诗人云集，迎来了以“诗画同源“为主题的诗人徐甲子诗集《灰白》诗话会,让我们在这寒冷的冬天里来感受春天般的诗情画意!让我们和诗人们再近一点。

　　在历史的长河中，诗与画犹如两颗璀璨的明珠,相互映照，共同闪耀着人类文明的光辉。它们之间的不解之缘,恰似一对孪生姊妹,穿越千年时光,依旧紧紧相依,熠熠生辉。诗和画在创作源头上有着相通之处，它们都是艺术家们用心观察和感悟世界、表现世界的艺术形式。诗画相互融合,达到“诗中有画,画中有诗”的艺术境界。今后，龙泉驿区美术馆将携手四川作家书画院，以“诗画同源”为主题和品牌,不断开展相关的活动,为龙泉驿区建成“成渝制造业高地、山水人文公园城”注入更深的诗画艺术底蕴,欢迎诗人朋友们常到龙泉驿区美术馆来品茶赏画赋诗，为提升龙泉驿区市民的艺术生活品质和综合素质贡献你们火一般才情和诗意!

　　谢谢诗人徐甲子为我们龙泉驿区美术馆及盟员之家送来“灰白”诗歌大餐。谢谢民盟龙泉驿区总支和民盟文化支部的大力支持，预祝各位领导和诗人朋友们元旦快乐!吉祥安康!"

　　作为本次诗话会受邀人，徐甲子对主(承)办方进行了答谢：" 在这寒凉又灰白的冬日，看到众多嘉宾朋友的亲切面孔，我感到十分的温暖!感谢大家年终拨冗莅临今天的诗话活动!

　　今天，不论职位高低，名头大小，在坐各位来宾都是我可尊可敬的知心友人!我自问：徐甲子何德何能，让众多蜀中豪杰聚于龙泉山下?或许因为，我一直由衷的，毕恭毕敬的敬仰你们，并能得到诸位或大或小的认可，我们才会有今天的欢快相聚!请允许我，再次向各位来宾，各位朋友表示由衷的感谢!正是你们的到来，让本次诗话会熠熠生辉!

　　诗画同源，历代有很多诗画同题佳作。如杜甫的《戏题王宰画山水图歌》：十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹;壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。 再如苏轼的《惠崇春江晚景》‘’竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时‘’等。由此可见，诗中有画/画中藏诗。自古以来，诗画艺术，已成知己!而我的这本诗集取名《灰白》，应该说也与绘画有关，与色彩有关。这个书名始于我对当下生活的一种感受。这个看似五彩缤纷的世界，在我看来，有时是灰白的，暗淡的，甚至是病态的。但同时，灰白又是沉静的，素雅的，圣洁的。

　　每个诗人都有自己的诗歌密码，我的诗歌密码是，像做人那样作诗一一真诚用心。这本诗集精选了我创作的140余首短诗和组诗，大多是近年新作。其中收入的长诗《倾诉或表达》，则是我近20年时间断断续续完成的。今天，我把这些浅作呈献于各位来宾和朋友，还望得到朋友们，老师们的批评与赐教!"

　　诗人、学者向以鲜作了开篇发言："我的父母长眠于龙泉驿，我把自己称为龙泉人。在龙泉驿的诗台上，徐甲子上演了一台大戏，这台戏的名字叫《灰白》。一切色彩始于灰白，从至暗到灰白再到光明，这是人们的内心渴望。早些时候，我曾为徐甲子的组诗《暗》写过小评，其中有言，每个人身边，都有那么几个人，他们不为别的而生，只为诗歌而生——我姑且称之为纯粹的诗人。我身边的徐甲子，大约算得上这类人。我认真观察过这一类人，他们在迷恋光明的同时，似乎更加迷恋灰暗甚至黑暗。究其原因，大约是他们以纯粹的目光，早已洞察到了世间的真相，黑或暗的真相。最后说到诗与画的关系，我认为，从古至今，杜甫是诗人题画的第一人，他的诗题画开创了诗画共融先河，且无人超越。"

　　从百里之外内江赶来的诗人黎二愣曾为诗集《灰白》写过专评，此次另有所感："甲子兄首先是位真正的诗人。为人真诚、感性，总是给人多元、宽泛、温暖的感受。在诗集《灰白》中，诗人更注重以灰色、白色为分辨，对自然、历史和人类进行了色度和幅度识别，圆润了诗歌的丰满和精细。灰色介于黑色和白色之间，是冷色调，也可以认为是暖色调，没有明显的色相和质感，常用于表达沉稳、低调、内敛。而这些特质，和中国儒家所体现的个人与他人，个人与社会和谐的理念相一致，同中国道家“顺应、无为、寡欲”与自然、人类和睦的内控力相等同。诗集的第三辑里的组诗《故人》对此有更详尽的诗写，值得一读。"

　　来自天府新区的诗人李铣首先祝贺徐甲子诗集《灰白》的出版，并表达了自己的感受："此书为甲子先生人生经历经验的一部个人文学史。我认为主要体现其英雄情结、社会观照、生命哲思等主题，通过对世界对人生独有的体验体悟，表呈了带有时代性的集体记忆和印迹，带给大众诗歌审美的布达和感受。"

　　作家/诗人聂作平发言："甲子兄诗集出笼，值得祝贺。我也是写诗出身，但现在对于诗歌与诗界却保持警惕。在诗界，甲子兄是我很看重的诗人，只因他是一个真诚的，正直的，重情的诗人。正如他的诗集《灰白》，淡而不着色，沉静而不喧嚣。无论作诗还是作人，徐甲子的诗与人在我心中都是有份量的。"

　　作为徐甲子的多年老友，诗人尚仲敏说："我与甲子兄相识已近40年，初时我们喝酒写诗。后来我们各奔前程，中断写作10多年。再聚后已是满面沧桑。近几年，我们常聚一起，重归喝酒写诗的光辉岁月。这部《灰白》刚刚拿到，还没展读。但可以肯定地说，它是一本有份量有质量的诗作，祝贺甲子兄!"

　　诗人赵剑锋的评点很独到："人群中的色盲分为红绿，蓝黄，全色盲，在全色盲的眼里他的全世界只是黑白灰。所以这本诗集也可以命名为《全色盲眼里的全世界》。纵观徐甲子整本书，大致可以分为三个部分，或者说，诗歌呈现了三种样态。小型组诗是一部分，大型组诗是另一部分(致故人和致大师)，长诗是第三部分，所以我就联想到了几种灰白色动物来解析徐甲子这本诗集在不同阶段不同语境不同指向带来的生命价值和文本意义。1.鸽子或老斑鸠。在温和的古意里展开凛冽的批判;2.仓鼠或折耳猫。对社会保持足够冷静的细微观察;3.灰熊或大灰狼。与历史对望最终达到的和解妥协。《让子弹飞》葛优有一句经典台词，大意是：要是老子时间够了，一定要把你办踏实办舒服。我想说的是，等以后有了时间，还是好好写一下徐甲子，直到写舒服为止。"

　　先锋诗人李龙炳的发言另劈蹊径："诗人分为两种，一种是人放得开诗放不开;另一种是诗放得开而人放不开。我认识的甲子兄却是人诗双开。甲子兄作诗做人是真情的，豪迈的。他的《灰白》不是单一性的，而是一种缓冲地带。有一种灰叫相思灰，我觉得具有美感与空间感。另外，甲子兄创办的《甲鼎文化》推出了大量诗人的作品，在座各位大多在甲鼎平台发过作品，可见甲子兄为诗歌做出的努力值得称赞。"

　　来自江油的"三剑客"之一的诗人蒲永见早年曾与徐甲子同在攀枝花工作，为此，特为诗集《灰白》写出专评《灰白的呈现与揭示》："……今天，甲子用《灰白》告诉我们，白墙真的在那个山上，它一直与我们如影随行，它始终看不见，却又无处不在——它是暗箭、暗箱、暗器、暗伤、暗道、暗流，成为我们本就艰难的人生中一道难以防备、也难以逾越的屏障。这就是《灰白》的昭示与启示，或者说，这就是《灰白》这部诗集的意义。不知是谁说的，诗歌已经充满只有内行人才懂的深奥智慧。可见《灰白》已经印证了此话的准确与正确，四十年了，一条隐喻的通道在两个诗人心灵的轨道上还能如此无缝链接，还真是神奇。灰白，与其说是一种色彩，不如说是一种人生际遇或生命状态。没有人生来就是灰的，也没有人生来就是灰白的，是时间和经验把我们磨成了灰白。灰白比黑隐蔽一些，内敛一些，朦胧一些，低调一些，绝不是灰心丧气，悲观失望，而是在危机四伏的人生面前的泰然处之和不动声色。它“忽远忽近，忽明忽暗/其中的起落如潜流/跌宕之间，一切又归于/人间灰白”。甲子通过“至暗年代”、“灰白时光”、“异域风骨”的“倾述与表达”，向我们勾画出人生和生命的轨迹图，他的爱恨情仇，他的悲悯情怀，他的忧患意识于不动声色中淋漓呈现，从而揭示出生命无常的存在状态和“爱与生命”的永恒主题，且不说诗的技艺和诗意的挖掘，仅就这种呈现和揭示而言，就是值得赞赏的。"(节选)

　　资深诗歌编辑桑眉对徐甲子及他的诗歌进行了B面点评："认识甲子兄是在数年前的成都的宽巷子，当时觉得他是一个外表粗糙又豪情满怀的人，而当我们共歺时他点了一道我最爱的小菜，我才发现他的内心是细腻的。他的很多诗其实也很细腻，比如《蛐鸣夜更幽》《我不想赞美桃花》等。这几年，我读过并编发一些甲子兄的诗歌，他的诗和他本人一样是真诚的，温暖的，现实的。再次祝贺甲子兄!"

　　青年诗人吴小虫，从诗歌编辑的角度对徐甲子诗集《灰白》发表了自己的看法并指出不足："从甲子大哥身上我看到了自我更新。他的诗题材广泛，观照现实而非只是关注天空。溢美之词不便多说，不足之处是，那组《致大师》还不够深刻，略显肤浅。而那组《2020，庚子年纪》记录性太强，诗意不足。再过若干年，回望那段历史，想必会有新的思考。"

　　以短小精致而著称的"崔体诗"开创者崔哥，身患感冒参会寻找解药一一"喝了甲子兄的酒，中了甲子兄的毒。今天来到甲子兄的诗集中寻找解药，果然在册。现在我把这首《解药》唸于大家：我说的解药不是你想象的解药/你想象的解药，是武侠小说影视剧中/将人置于死地, 而后的救急/我说的解药是渴了需要水/饿了需要面包，性急需要男女/孤独需要美好的爱情/就像大地需要雨露/天空需要阳光/就像蝼蚁需要洞穴/咱老百姓需要安居//一些解药可消除你的病痛/但永远解除不了你内心的武装/世上解药都有针对之痛/而世上之痛并非都有解药。"

　　龙泉驿诗人刘学伟会上赋诗一首《灰白》献给甲子："血性骨质天性真，世人皆醉君独醒。暗箭暗伤暗流下，甲子之诗稚子心。" 诗人印子君于徐甲子可谓一损友，彼此了解颇深："……我们都说诗如其人，甲子兄的诗歌作品体现了他鲜明的个性特点和独特风格，那就是有风骨、有血性、有胆识、有担当;既粗粝而豪放，又温情而细腻，既绵柔似水，又心赤如火!敢爱敢恨，敢吼敢冲，敢作敢为，不回避，不绕圈，直面现实中的严峻和沧桑!其诗作现实主义与现代主义相结合，历史性与当代性相融合，中国视角与国际视野相对接。有鞭挞、针砭和反思，有痛惜、哀惋和追怀，这些都比较集中反映在第一辑”至暗年代”和第二集”灰白时光”诸篇中;而其对人类文化自然天宇的深度关注、深刻剖析和精辟阐释和卓越见识，主要呈现在第三辑”异域风骨”和第五辑“倾诉或表达”诗作中，这些作品的文本高度与人本强度得到了较为完美的统一，是诗人近年来甚至可以说是诗人截止目前诗歌创作取得的最高艺术成就，完成了个人创作的闪亮飞跃，颇值得庆贺和点赞!"

　　会上，作家曾明伟、张永康，诗人刘德路、林兰英、步钊、邓万康、凌昆等先后对徐甲子诗集进行了发言，真挚而中肯。

　　最后，作为本次诗话会的指导单位，四川作家书画院院长，诗人书法家牛放做了总结发言："现在诗歌已经失去了荣誉，诗歌已经不能带来诗歌之外的其他利益了。徐甲子还一如既往地热爱着诗歌，而且是底层写作，关注民间疾苦，他是真诗人，值得尊重。当代诗歌虽然失去了荣誉，但诗歌本身的价值并未丧失，诗歌作为民族和人类文化的高度依然还在，所以诗歌不能被轻贱。我们这群人，还愿意放下手中的其他事情，有的还走了几百公里路，大家聚在一起很认真地聊诗歌，这同样是值得敬重的事业。"

　　茶话会在一片欢声笑语中圆满结束。