柳忠秧撰创青岛城市形象主题词

主题词：琴岛青青·东夷佳人

柳忠秧指出，城市文化（城市精神、城市形象、旅游主题形象宣传口号等）之表述从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性和高端要求：
 
一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。你若说广东人“厚于德”，那人家湖南、湖北等全国其它地方是不是都“缺德”？同理，如你说武汉人“敢为人先”，那是不是意味着别人都是缩头乌龟？！以上两种表述都不具备排他性，所以“厚于德……”、“敢为人先……”等城市精神的表述词是不符合逻辑规范的。
 
二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。
例如岳阳城市文化主题词“一湖胜状一楼忧乐”：“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观夫巴陵胜状……”典化而来，“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”等名句演化而出。《岳阳楼记》落户岳阳楼，是岳阳楼独一无二的文化品牌。“一湖胜状一楼忧乐”是（同时具备）岳阳城市文化“决定性”和“排他性”的逻辑学特征。
 
三、不能有语法错误。典型的案例——广东精神之“诚于信”一句的表述：“诚”和“信”可做并列的名词或动词，两字应并用，之间不宜再加介词或副词等。
 
四、要采用合适的修辞手法，例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。
 
五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。
 
六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。
 
七、因汉语言表达的象形表意、特定语境等特点，城市（文化、精神等）主体对特定成语、词组具有优先使用权（或约定俗成的指向性优先权）。比如：大同市优先使用成语“天下大同”；宁波市优先使用成语“宁静致远”、“海不扬波”等。
 
八、成语、词组的首创性或首倡性。例如罗浮山“人间正道，天下罗浮”之表述，尽管“人间正道”为普适性成语，放在哪都通行；但，天下名胜中罗浮山风景区首先使用“人间正道”并与“天下罗浮”相匹配，故罗浮山旅游主题词使用“人间正道”具有首倡性。至于首创性，则具有逻辑学唯一性、排他性之特征，故于城市主题词创作而言，须大力追求与倡导。
 
基于以上八条，柳忠秧拟创青岛市城市形象（旅游文化）主题词：
 
琴岛青青·东夷佳人

释解：
 
一、青岛有一美丽诗意的别称——琴岛，字面理解为琴声悠扬、琴涛交响之岛，喻指青岛为浪漫、诗意之岛；另，青岛有青岛湾、青岛河、青岛口（青岛港）、青岛村、青岛山等。故，“琴岛青青”是青岛城市形象特征的诗意描绘与点染，展现出专属青岛的诗中有画、画中有音、诗琴和鸣、琴涛交响、诗意摇曳之“琴岛之美”、“青葱本色”。
 
二、青岛是东夷文明的重要发祥地。“东夷”既是地域概念，也是历史沿革、文化繁衍、人文承载的文明范畴。世界范围内滨海城市八百余座，中国五十六座，但只有青岛这座城市同时、集中具备城市、海滩、港湾、山水、森林、生态之美，同时具备、高度凝聚山、海、城、滩、礁、湾、空气、景色等天然混成、秀美如画、香美如神、绝美如仙的“佳人基因”、“美人品质”。纵横比较，“东夷佳人”无疑青岛最配！“东夷佳人”之表述，将青岛拟人化：仿佛是古典美人穿越时空隧道款款而来，既如春风柔美清新，又如油画香艳丰满，更如女神典雅高贵！
 
三、“琴岛青青·东夷佳人”的整体表述（这样有别于同样有琴岛之称的厦门鼓浪屿），于青岛城市形象而言，具备逻辑学之排他性、决定性特征，且诵读起来音韵谐美。
综上所述，“琴岛青青·东夷佳人”是青岛城市形象（旅游文化）主题词的佳选。