背靠着《诗经》说事儿

 
　　《诗经》诞生近三千年，是华夏民族第一部文化典籍。《<诗经>里的荷尔蒙》刚刚面世，是长安瘦马先生的一部让《诗经》力量外延的大作。
　　《诗经》一经面世，就被文化阶层解读，最初的解读者是带着对儒家的膜拜式的赞颂。这种膜拜式赞颂，到了宋代已经接近登峰造极。自宋代开始至今，出现大量解读《诗经》的文章及专著，此类专著，仅我的书架上就十本之多。由此看来，《诗经》已经被无数人解读、注释，甚至翻炒。当然，这是正常现象，所有的经典著作都是在不断被解读中确立经典地位的。一部《诗经》各有各的读法，各有各的角度，各有各的见解，其宗旨只有一个：向《诗经》致敬。长安瘦马这本书也是在向《诗经》致敬，只不过他选取了一个和人的生活、生命结合最紧密的部分，血肉之躯的部分，由血肉之躯生发的精神现象的部分，即情爱、性爱。
　　在长安瘦马这本著作写成以前，已经有人做过“《诗经》中的爱情诗”之类论述，并已有成书；但是，他们的论述都没有离开《诗经》文本，都是对着《诗经》中的字词情绪、时代背景的影响等方面下功夫，没离开《诗经》所设定的时代范畴，也就是说，他们在以一个学者、研究者的面孔，在《诗经》圈定的范围内寻章摘句，著述文章；而，长安瘦马则是把《诗经》作为案例，使其跨越时空，新鲜地落到我们眼前。长安瘦马是从一个男人的视角，诗人的身份和批评家的立场来阐述，有引经据典，有在说法中现身，也有现身说法。长安瘦马不是对《诗经》的解读和阐释，是借《诗经》中情愫、场景、情绪及潜意识来对应当下，警示当下；尤为可贵的是，长安瘦马以《诗经》为例，对当下诗歌创作出现的或易发生问题，予以提示和批评。
　　在长安瘦马的“说”中，有当下的很具体的人与事、情与爱；有文化美学的审视；有不同时代诗歌的类比；还有对《诗经》中某首作品及细部处理的挑剔。
　　众所周知，《诗经》的编者是孔子，但是，孔子不是为了编一本诗选集，而是为了编一本政治教化的课本。孔子说：“克己复礼”，这个“礼”指的是“周礼”，即周王朝所约定俗成的行为道德规范。所以，《诗经》的内容从王公贵胄到黎民百姓的生活状况与场景，社会秩序与时代情绪，无所不有，等于再现了春秋时期到西周的各阶层人们的生活景象，可谓：“有诗为证”。当然这些“证”，也包括男女私情。虽然孔子声明，他编的《诗经》中的男女情爱部分是“乐而不淫，哀而不伤。”其实，这是孔子的障眼法，《诗经》中有男女痴情、一见钟情的诗，也有偷情、私奔、野合的诗，是否是“淫”和“伤”，就看读者的认知与境界了。有道是：内心纯净者，读到什么都是纯净的；内心龌龊者，看什么都是龌龊的。
　　《诗经》所呈现的是周王朝及之前的人们的生活状态，以及人们的道德观、人生观、价值观；《诗经》中的情爱诗更是表现出天真、浪漫、大胆、坦率，并时有偷情、私奔等出圈破局。可以肯定地说，《诗经》中所有的诗，是那个时代生活的真实写照，也都是“礼”的范畴之内，是被孔子认可的，是孔子希望人们遵循的“礼”的一部分。于是，我们说读《诗经》不仅是读周王朝之前的人们的生活及精神面貌，也应该把《诗经》作为一面镜子来映照一下当下的生活。包括男欢女爱。
　　如果把《诗经》定义为一部百科全书，大概没有什么人不认可，但是，如果把《诗经》中的情爱诗，当作“爱情指南”，估计很多人会不同意；然而，长安瘦马同意。
　　长安瘦马没有批评《诗经》中的“娶妻如之何，必告父母。”“娶妻如之何，非媒不得。”没有可怜那些痴妇思夫及单相思，更没有赞美那些私定终身和大胆逃婚、私奔。而是用他的阅历、经验及历史的思辨，来提醒当下的人们：人是动物的一种，更是需服从规范的一种。
　　《诗经》所表现的时代，是女权失落的时代，妇女的形象大多是被动的弱者，那时的婚姻观是“非媒不娶”。长安瘦马并没有站在历史的男权立场，而是一边赞美这些大胆求爱的女性，一边在批评这种“媒妁之言，父母之命”的婚嫁制度。提倡求爱比被爱更高尚。
　　长安瘦马先生这部著作，还有一处可贵的是，他用《诗经》中常使用的“赋比兴”，来对照当下的一些诗歌，并提出当下的诗人“赋比兴”的创作手段使用率太低了。还有，他认为当下的一部分诗歌，缺失逻辑链条，故弄玄虚。“可惜现在好多诗人写诗的时候不注重这种美了，就像一盘菜，有时好吃不好看，有时好看不好吃，有时不好看也不好吃。”他认为《诗经》中常出现的比兴手法，如天上的飞鸟，水里的游鱼，地下的老鼠，都使得《诗经》中的诗歌更加灵动、鲜活、有感染力，是今天的诗人们要认真学习并在创作中实践的。
　　长安瘦马的语言是生动的，鲜活可感的，没有一丝说教、辩论的痕迹，他在说《诗经》，也在说故事，有时像在说“段子”。让人读来轻松，不经意间就会被“润物细无声”。在文学艺术界里，凡是大声叫嚷、攥着话筒不放、反复重复一种论调的人，大抵：一是心虚，二是在说假话。
　　长安瘦马有着广泛的阅读经历，有着深厚的知识积淀，有着当下的态度，更有着自己独立的美学观点，于是，这部书是有着完整的长安瘦马的DNA。
　　序文不宜多说，读者应该自己去生成读后感。
　　最后一句：我喜欢这部书。
　　
　　                                                    甲辰年重阳于三余堂