苏小白谈诗歌四：漫谈中国湖畔诗派诗人之作

　　如果说创造社的诗人们是早期浪漫主义诗人，他们的诗歌作品中浪漫主义还稍显青涩的话，那么到湖畔诗派这里，浪漫主义就显得成熟了些，虽然说他们诗歌中的主要题材是爱情。所以，下边这个话题，我们就简谈中国湖畔诗派诗人之作。

　　我们知道，在英国也有一个湖畔诗社。它是十九世纪由柯勒律治、华兹华斯、骚塞组建的一个浪漫主义诗社，而中国这个湖畔诗社则是由应修人、汪静之、冯雪峰和潘漠华四人于1992年春天在杭州结社而成。他们主要以写爱情诗，名闻于世。当然其中最著名的当属汪静之。下边，我们来看汪静之的诗：

　　《蕙的风》

　　是哪里吹来这蕙花的风——

　　温馨的蕙花的风?

　　蕙花深锁在园里，

　　伊满怀着幽怨。

　　伊底幽香潜出园外，

　　去招伊所爱的蝶儿。

　　雅洁的蝶儿，

　　薰在蕙风里：

　　他陶醉了;

　　想去寻着伊呢。

　　他怎寻得到被禁锢的伊呢?

　　他只迷在伊底风里，

　　隐忍着这悲惨而甜蜜的伤心，

　　醺醺地翩翩地飞着。

　　大家看汪静之，首先就会联想到诺瓦利斯，是不是?二者有许多相似之处。

　　一、他们成名都很早，二十岁左右就已成名;二、他们都得到诗坛“贵人”相助，汪静之得到胡适器重;诺瓦利斯得到席勒器重;三、二人成名作都是以自己生活爱情经历来写的，汪静之《蕙的风》，是写给他的女友傅慧贞;诺瓦利斯的《夜的颂歌》是写给他的女友索菲。二人的爱情也皆是悲剧结束。汪静之的爱情，是由于女家不同意而了结;诺瓦利斯的爱情，是他家老父不同意，最后女友死亡而了结。诺瓦利斯的诗歌体《夜的颂歌》成为德国浪漫主义文学扛鼎之作，当然汪静之的《蕙的风》当属中国新诗之中的浪漫主义诗歌的名篇。

　　上边，我们简单介绍了一下汪静之以及其写作此诗的一些背景。

　　下边，我们是不是再简约回顾一下浪漫主义与理想主义、浪漫主义与魔幻现实主义的重要区别?这些区别，我们在谈小说时，都讨论过的。浪漫主义与理想主义的重要区别在于，浪漫主义是感性的，理想主义是在理性的基础上对美好末来的憧憬。浪漫主义与魔幻现实主义的重要区别在于，对现实生活的解构与表达上。浪漫主义是将不幸的、痛苦的、苦难的现实轻盈化、虚化或宗教化，总之是要给人以希望;而魔幻现实主义则是对现实生活魔幻化，荒诞化，总之是让人看到现实的不堪与荒谬。

　　《蕙的风》，这首诗妙在前后主角的互换，前两段主角是“蕙花”，后两段主角是“蝶儿”，一象证着女方，一象征着男方，两情相悦而不得相见、相恋，其思甚烈，其情甚苦，读之潸然。尤为妙的是最后一句：“醺醺地翩翩地飞着。” “醺醺”而又“翩翩”，便就画出来一个相思肠断喝醉了酒的醉汉，在茫茫街头，四处踉跄而又不失其美风度。大家看，浪漫主义诗人是怀有一颗童贞心的，无论诺瓦利斯或是汪静之，他们就像孩子一样，历经或经历现实生活之一段甚为痛与甚为苦的事之后，马上就会将这些痛苦或“稀释”或“忘怀”，一转便入到或轻盈或曼妙的情境之中去。

　　接着，我们来欣赏中国浪漫主义诗歌另一大将应修人的诗。

　　应修人虽然从事革命工作，却擅写爱情诗。他的《到邮局去》：“异样闪眼的繁的灯。/异样醉心的轻的风。/我带着那封信，/那封紧紧的封了的信。/异样闪眼的繁的灯。/异样醉心的轻的风。/手指儿近了信箱时，/再仔细看看信面字。”运用复沓手法，营造了一个有繁灯与轻风的夜晚，诗中主人公醉心去送一封信，到了“信箱时”，“再仔细看看信面字”这一个小细节，表现出来送信人惟恐写错地址或名字，信不能送达爱人的惴惴不安之情态，从而道出了送信人多少缠绵的爱意!

　　然后，我们再来品读冯雪峰的诗。

　　冯雪峰《落花》：“片片落花，尽随着流水流去。/流水呀!/你好好地流罢。/你流到我家底门前时，/请给几片我底妈;——/戴在伊底头上，/于是伊底白头发可以遮了一些了。/请给几片我底秭;——/贴在伊底两耳旁，/也许伊照镜时可以开个青春的笑呵。/还请你给几片那人儿，/——那人儿你认识么?/伊底脸上是时常有泪的。” 这首诗如素洁的村姑，不施脂粉，却分外动人。好就在恩情、亲情与爱情一并抒发，最后一段尤其好，“伊底脸上是时常有泪的”这句，不但写出了“伊”几多相思，若从“我”这一角度细细品去，又是有多少对妻的体贴与思念呢!真是不写之写，诗断情长。

　　大家在读中国这些浪漫主义诗人之诗时，是不是觉着没有读英国那些诗人之作过瘾?是不是有这样的感觉?

　　The Daffodils

　　——Written by William Wordsworth

　　I wondered lonely as a cloud

　　That floats on high o'er vales and hills,

　　When all at once i saw a crowd,

　　A host,of golden daffodils;

　　Beside the lake,beneath the trees,

　　Fluttering and dancing in the breeze.

　　Continuous as the stars that shine

　　And twinkle on the Milky Way,

　　They stretched in never-ending line

　　Along the margin of a bay:

　　Ten thousand saw i at a glance

　　Tossing their heads in sprightly dance.

　　The waves beside them danced, but they

　　Out-did the sparking waves in glee:

　　A Poet could not but be gay

　　In such a jocund company:

　　I gazed—and gazed—but little thought

　　What wealth the show to me had brought:

　　For oft, when on my couch i lie

　　In vacant or in pensive mood,

　　They flash upon that inward eye

　　Which is the bliss of solitude;

　　And then my heart with pleasure fills,

　　And dances with the daffodils.

　　(翻译：水仙

　　作者 威廉.华兹华斯

　　我孤独的漫游，像一朵云

　　在山丘和谷地上飘荡，

　　忽然间我看见一群

　　金色的水仙花迎春开放，

　　在树荫下，在湖水边，

　　迎着微风起舞翩翩。

　　连绵不绝，如繁星灿烂，

　　在银河里闪闪发光，

　　它们沿着湖湾的边缘

　　延伸成无穷无尽的一行

　　我一眼看见了一万朵，

　　在欢舞之中起伏颠簸。

　　粼粼波光也跳着舞，

　　水仙的欢欣却胜过水波;

　　与这样快活的伴侣为伍，

　　诗人怎能不满心快乐!

　　我久久凝望，却想象不到

　　这奇景赋予我多少财宝。

　　每当我躺在床上不眠，

　　或心神空茫，或默默沉思，

　　它们常在心灵中闪现，

　　那是孤独之中的福祉;

　　于是我的心便涨满幸福，

　　和水仙一同翩翩起舞。)

　　假若我们将华兹华斯这首诗与汪静之他们的诗对比，会觉着中国新诗的这些浪漫主义诗作稍显“小气”，没有英国诗人的气势，是不是?但若我们将屈原的《山鬼》、《离骚》与华兹华斯对比，又觉着二者旗鼓相当，是不是?甚至《山鬼》、《离骚》其中的情感之跌宕起伏，缠绵婉转，复杂丰沛，华兹华斯的诗与屈平来比竟有一些不如。——是不是中国汉字本身的紧凑与张力不适合写西式体例或自由体诗?虽然汉碑有苍茫一派，比如石门颂。但细细究去，它到底是不如礼器之丰神，是李逵的胡子拉碴与关公之美髯的区别。是不是汉字，一旦脱离中国汉语的传统语境的束约，就好像一群游兵散勇不成款式，难抵诗之大殿?抑或是另有原因，我们刚才又想了一下，是不是一来由于汉武帝那会独尊儒术，一来是有清一代大兴文字狱，从而束缚了文人诗家的想象力与创造性，是不是呢?想必诸位各有答案吧!

　　2021/4/21